身为缅甸的一部分，果敢却一直不能融入进去，只因缅甸的不作为。

身处东南亚的缅甸也是一个多民族国家，然而他并未能很好的团结这些民族，还造成了不小的民族问题。

缅甸的主体民族是缅族，但缅族有着极强的排外心理，甚至连政府层面都流传着大缅族主义，也就注定在民族问题上，缅甸势必陷入困境。

而与缅甸政府最为尖锐的可能就是果敢族了，尽管果敢族多次主动想要融入缅甸，但总被政府曲解其用意？

那么果敢族到底是什么来头，为什么缅甸不愿意接纳果敢族呢？

果敢的历史来源可以追溯到我国明朝末年，当时的南明小朝廷，一路退到了如今的果敢一带，在南明王朝覆灭之后，这些汉民不愿意返回中原，留在此地定居，与本地汉人，一起生活。

清朝建立之后，在果敢实行土司制度，给予极大的自主权，因为实在是太远了，清王朝根本无力管辖，只得下放权力。

从此杨氏一族作为土司开始管理果敢地区，这些人也就成了当今果敢族的祖先，可以说果敢族祖上是纯正的汉族人。

不过果敢只有在进贡的时候，才回到云南去，其余大部分时间都是在与缅人打交道，受缅族文化的影响，同时保留中原文化，最终形成独有的果敢族文化。

到了清朝末年，英国进占缅甸，当看到缅甸与云南隔着大山，心里就动起了歪心思，各种胁迫让清朝放弃果敢。

清朝害怕英国入侵云南，答应了英国无理的要求，从此果敢开始归属缅甸，英国人不停教唆缅甸要去除果敢的汉族文化，不然缅甸是无法进行有效统治的。

不过此时的缅甸自己都在要独立，根本没有在意英国的要求，在第二次世界大战结束之后，英国的海外殖民地逐渐脱离英国的管辖，纷纷独立。

缅甸也在1948年取得独立，果敢地区的土司为了能继续把持果敢的权力，立即向缅甸政府表示，果敢地区是缅甸的一部分，果敢人要与缅人有同样的权力，得到了缅甸政府的同意。

但刚刚独立的缅甸，政权并不稳固，由于不能合理处理民族矛盾，一些非缅族的少数民族，长期受到缅甸的压迫，纷纷开始脱离缅甸。

而此时的缅甸也害怕果敢出现分离运动，给予果敢极大的自主权，甚至保留军队的权力，只是在名义上归属缅甸。

等到缅甸处理完各地的动乱之后，又想收回之前赋予掸邦地区的自主权，其中就包括果敢地区。

掸邦收权一开始十分顺利，但在果敢却遭到了强烈的抵制，一些地方实力派，纷纷不满缅甸政府出尔反尔的命令，开始武力反抗缅甸政府。

那么这次果敢又将发生怎样的转变呢？

1959年，缅甸一纸命令就让果敢失去了极大的自主权利，并随即在果敢设立政府，全权由缅甸接管。

最先感到不满的就是当时的果敢土司杨振声，利用自己的之前的影响力，组成了反缅武装，武力对抗缅甸，而且还在泰国发展反缅事业。

除了杨振声之外，一些既反对土司又反对缅甸政府的人，也形成一股武装力量，其主要成员多为果敢地区的青年人，领导人为彭家声。

缅甸政府自己也在果敢地区扶持了一支自卫队，交予罗星汉指挥，结果三家势力的争斗，反而把缅甸政府自己排挤出去，从此果敢地区彻底乱了起来。

到了1962年，果敢地区的三股势力依旧维持着均衡，但缅甸自己内部却出了问题，军队发动政变，直接夺取了缅甸的政权，成立军人掌管的军政府。

最先遭殃的就是之前政府扶持的罗星汉，直接被军政府抓捕归案，自卫队被迫解散。

军政府直接带兵打破果敢地区的平衡，彭家声被抓之后，直接宣布解散组织，还有土司杨家也被军政府驱逐，杨振声带着家族六百多人去往了泰国。

从此果敢地区由军政府接管，然而果敢人民并未迎来真正的和平，尤其是缅族为主的军队，看不起果敢族，比之前三大势力还要恶劣。

于是民意渐渐不满，之前被军政府消灭的势力也重新利用果敢人民的不满，让政府军坐立不安。

在这期间，反缅和顺从两种口号此起彼伏，不过他们最终的目的就是要满足自己的利益，并非真正为果敢人民考虑。

在政府军这一大势力的庇护下，又渐渐衍生出许多小势力，相互攻伐，甚至与军政府狼狈为奸，逼迫果敢人民种植毒品，来扩大自己的武装力量。

而军政府对这一切却是全然不管不问，只要不叛乱按时交钱，军方不会在意果敢百姓的死活。

而且在果敢的带领下，整个缅北地区，出现了大大小小五十多支贩毒武装力量，相互攻伐不止，受苦受难的只有缅北的百姓。

1968年，一支新的势力进入果敢，扫清果敢的武装势力，这支武装力量就是缅共，这段时间内，是果敢最为安稳的几年。

此外缅共还十分重视果敢的位置，还把缅共的北方局放在了果敢，大力扫清果敢内部的毒枭势力，并大力发展果敢地区。

不过此时的缅共内部也出现了问题，一些缅族人长期把持党的最高权力，虽然不像军政府那样歧视外族人，但也牢牢把持着外族人的上升途径。

后来缅共遭到巨大损失，不断压榨果敢人民，果敢人民渐渐对缅共失去了希望，不再信任缅共。

1989年，缅共在果敢的统治即将迎来终结，彭家声宣布脱离缅共，重新掌握了果敢地区的大权。

那么果敢之后的结局又会如何呢？

彭家声脱离缅共之后，随即找到缅甸政府和解，缅甸也给予果敢特区的位置，有着不小的权力。

但彭家声渐渐不满足自己主席的职位，他想让果敢变成他彭家的天下，在军队和本地政府中多数任用家族人员。

就连与他有过命交情的人，都会受到彭家声的打压，直接导致之前和他一起奋战的杨茂良直接叛乱。

和平没多久的果敢又陷入了战火之中，虽然一开始杨茂良的势力远不如彭家声，但他善于交际。

让在一次次的私下交流中，策反了不少的彭家声的部下，同时还对佤邦的鲍有祥抛去橄榄枝，声称只要佤邦支持自己，果敢可以归佤邦领导。

对于鲍有祥来说这自然是一个稳赚不赔的买卖，于是支持杨茂良，让他的势力远远超过彭家声。

仅仅一年彭家声就被击败，不得已退出了果敢地区，杨茂良接任地区主席，成为实际领导者。

但杨茂良还是走上了彭家声的老路，对于帮助自己的三名大将，选择夺取权力，明升暗降，让他们退出权力的中心。

1995年，三人暗中培养心腹，开始了反抗杨茂良的道路，结果以失败告终，而鲍有祥却愿意收留三人，导致杨茂良与鲍有祥关系破裂。

在杨茂良平叛的过程中，彭家声又暗中回到了果敢，并在杨茂良大军在外的时候，直接夺取了果敢的控制权。

在外的杨茂良一气之下宣布将权力交还缅甸政府，自己就逃离了果敢，彭家声又找到缅甸政府谈判，重新取得果敢主席的地位。

彭家声统治几年之后，缅甸政府要求改编果敢同盟军，遭到他的拒绝，结果与缅甸政府关系破裂。

缅甸政府直接用武力驱逐彭家声，改果敢特区为果敢自治区，缅甸政府在2011年，才正式接管果敢地区。

但果敢同盟军却一直存在，也就造成了如今果敢的局面，所以果敢不能完全融入缅甸有着两个极大的原因。

一是果敢长期的战乱让，缅甸政府对果敢鞭长莫及，根本谈不上管理果敢地区，此外缅甸政府的管辖欠妥，根本不能赢得果敢的民心。

第二个原因就是，缅甸政府的大缅族主义，一直在无形中阻碍着果敢融入缅甸，在上世纪八十年代，缅甸强行在果敢进行去汉族运动，并把他们称之为果敢族，就是要与汉族划清界限。

而且缅甸还曾经把佛教宣布为国教，想要用佛教来增加缅甸其他少数民族对缅甸政府的认同感，但只要大缅族主义存在一日，无论用何种方法，都没办法让其他少数民族主动融入缅甸。

而且缅甸还强行推行缅甸语，任何其他语言都是非法的，高压的语言政策下，势必会造成其他民族的不满，进而影响融入缅甸的决心。

直到如今，缅甸政府还是没有明白，多民族国家的命运并非只有分裂，民族上的认同是一种自愿原则，强制执行，注定困难重重。

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