《碧岩录》第十二则公案：

  • 举：僧问洞山：如何是佛？山云：麻三斤。

上一篇文章我们讲了这一则公案“垂示”的部分，今天来聊聊‘举’的部分。

有僧人问洞山禅师：“如何是佛？”

洞山禅师回答说：“麻三斤。”

这一则公案很多人都会错了意思，所以说「直是难咬嚼，无尔下口处」。

有的人认为是洞山禅师刚好在库下称麻，遇到僧人如此提问，就刚好用「麻三斤」来回复僧人的提问，这就是「洞山是时在库下称麻，有僧问，所以如此答」。

也有人认为，洞山禅师这是问东答西，从而破除提问题的思虑、分别之心，这就是「有底道，洞山问东答西」。

人人皆有佛性，你本来就是佛，自然不必问什么是佛，所以还有人认为，这是洞山禅师在绕路回答，这就是「有底道，尔是佛，更去问佛，所以洞山绕路答之」。

这些其实都没有错，因为都有道理，但如果依照洞山禅师说的「麻三斤」这三个字，一直悟下去，绝对无法见性，因为世智辩聪是无法思虑到佛性的。

所以才说「尔若恁么去洞山句下寻讨，参到弥勒佛下生，也未梦见在，何故？言语只是载道之器，殊不知古人意，只管去句中求，有什么巴鼻」，所以才说「不妨截断古人舌头」。

关于“言语只是载道之器”，这在上一篇文章的“垂示”部分，已经讲得非常详细了，这跟“垂示”部分是紧密结合的。

总之，就是告诉我们，不能着在文字相里，佛道原本就是无形无相的，如何能用语言、文字等有形之物表达清楚呢？