都说不要轻易渡人，哪怕你能量再高也不行。
君不见，很多人好心帮忙却遭人埋怨，最后反目成仇的例子，比比皆是，就像那个「东郭先生与狼的故事」，或者「农夫与蛇的故事」。
很多人也因此痛定思痛，总结出了一套经验，那就是：
管好自己，莫渡他人。因为自己不醒悟，他人无法渡。所以最好是放下助人情结，尊重他人命运。
真的是这样吗？付费专栏这条内容将从佛家、儒家、基督教三个层面来阐释清楚。
一、真的只需「管好自己，莫渡他人」？
在自己能力不足之前，确实是不要轻易同情别人，更不要圣母心泛滥去多管闲事，因为你这么做，会「介入他人的因果」，你的潜意识还会自动「背负他人的命运」。
最后很可能是，你不但帮不了别人，还会被别人拖下水。轻则被别人的「业力系统」反噬，好心没好报；重则直接溺水，连带被淹死在「命运的洪流」里。
当然这个「别人」分很多种，不同的人还是有不同的处理方式：
1、「遥远陌生人的哭声」，在你能力没有达到很高的程度之前，别去帮，人太多了，你也帮不了几个。稍微帮不好，是很容易被恩将仇报，遭白眼狼的。当然若真到了那个层次，有了足够的财富、能量和影响力，还是要去做点慈善，回馈社会的。
2、近处街坊邻居的疑难，在能力范围之内，顺带手的事情，能帮则帮。大的困难，情分没到，也别那么「圣母心」泛滥。若是发了大财，一人得道鸡犬升天，连带着一起发财，也未尝不可。但很多家族企业因此被亲戚朋友拖累，被毁了的也大有人在。
3、真正的挚交好友的困处，那肯定还得尽心尽力，也别管什么「管好自己，莫渡他人」。能拉一把是一把，实在拉不了，也要对得起自己的良心。
4、至于亲人，尤其是至亲。父母你是逃避不了的，这是责任所在，这恰恰也是你自己的因果所在，无论如何也得帮。通俗一点说，这就是「尽孝」。
5、子女的话，成年之前，做一个称职的父母即可。成年之后，他们有自己的人生路要走，不可「越俎代庖」，更不可「大包大揽」，唯有让他们自己去经历风雨，他们才会真正「成长、成熟、成材」。否则，可能会变成一个心智永远无法成熟、人格始终无法健全的「巨婴」。
但总的来说，还是要管好自己，「法不可轻传，人不可轻渡」。不能一刀切地全都不渡，也不能一刀切地全都渡。
在这一块的处理上，我觉得最有智慧的还是孔子。他老人家有一个很好的教育理念叫：「不愤不启，不悱不发」。这一理念，其实一开始孔子是用在教育学生上的，用在这里一样恰如其分。
因为不管怎么样，他不自渡，无人可渡。
二、为什么自己不醒悟，他人无法渡？
《天道》里有句话：不是我自己觉到的、悟到的，你给不了我，给了我也接不住。
为什么「给不了」、「接不住」？
1、用「佛教」的说法是：
他身上的「众生业力」太盛，这些众生业力会阻碍他醒悟，这些众生业力你可以理解为他的「原生家庭、三观体系、外部环境和社会关系」，也就是说，他的机缘还未到。
天雨虽大不润无根之草，道法无边不渡无缘之人。
很多穷人为什么很难翻身？寒门为什么难出贵子？本质上都是他身上的众生业力在拖他的后腿。
这也就是为什么大家都说，越穷的家庭，家人就越是加害者。
2、用「基督教」的说法是：
《马太福音》有言，知识和智慧只给配得上它的人，不要把神圣的东西丢给狗，它们会转过头来咬你们；不要把珍珠扔给猪，它们会把珍珠践踏在脚下。
很多人的思想确实配得上他们的苦难，可怜之人必有可恨之处。有些人你帮了他7分，他嫌你没有帮他10分，反而觉得你欠了他3分。
说难听点，确实猪狗不如，根本不值得救。
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