伊斯兰教徒称伊斯兰是爱好和平的宗教，当然宗教都有着和平的愿望，宗教其实是以神来号召人遵守规则，虽然宗教追求和平，但一神教发展的过程也是暴力升级的过程，对非信徒往往处死，因为会顶着神的名义“道德”地使用暴力。

所以中世纪的欧洲国家全是天主教徒，但现在的欧洲已经世俗化，对异教徒很少诉诸暴力。但同为一神教的伊斯兰教还处在中世纪的神权阶段，伊斯兰国宣布对伊朗的恐怖爆炸事件负责，哈马斯袭击以色列并残忍地虐杀妇女和儿童，伊斯兰教被恐怖分子绑定了。

伊斯兰国家与其他国家的暴力冲突太多，根本原因就是政教合一的宗教神权，就像法家总是会忍不住使用暴力，伊斯兰国家也总会忍不住诉诸暴力，暴力并非伊斯兰教徒的偶然之作，而是必然发生的大概率事件，世俗化就会是伊斯兰国家转向和平的关键。

20世纪初土耳其成功走上世俗化的道路，继承到奥斯曼帝国的主要遗产，成为第一个由传统帝国成功迈入现代社会的国家，关键是把伊斯兰教限制在私领域，远离政治、经济和文化领域，神权化最成功的标志是女性的头巾和罩袍，阿富汗和伊朗都曾经几次尝试世俗化，却又一次次被宗教守旧势逆转，土耳其女性是如何成功摘掉头巾？

1、立法禁止在公共场所戴头巾

伊斯兰国家的头巾和罩袍是伊斯兰教法的规定，以伊斯兰教为国教的国家都有类似规定，作为教徒难以接受与教法相对抗的法律，所以虽然凯末尔立法禁止女性穿戴头巾和罩袍，但却激起土耳其女性强烈的抵抗。

这符合心理学上的社会认同和稀缺效应，头巾和罩袍代表她们的社会身份，而法律禁止让她们反而更加珍视头巾和罩袍，这也是阿富汗和伊朗立法禁止却最终失败的原因，被迫从世俗化倒退回神权时代。

2、把头巾和罩袍对应到难堪的身份

自上而下的惩罚会激起反抗，然而如果是女性自认为头巾和罩袍是惩罚，事情就简单得多，她们会自动摘除头巾和罩袍。

女性全部穿戴头巾和罩袍其实算是对女性的保护，所以女性在习惯和利益影响下不会觉得任何不妥。直到凯末尔立法要求妓女必须穿戴头巾和罩袍，这一代表神权的标志彻底被污名化，良家妇女自然要撇清与妓女的关系，于是选择自愿摘下头巾和罩袍。

伊斯兰神权国家大多极度守旧，排斥教育、知识、工业化，往往是贫穷和战乱频发之地，土耳其曾经成功的经验就极重要，世俗化的伊斯兰才能远离暴力和恐怖活动，赢得它国对于和平的信任。

只需问一句：女性除了漏出眼睛和手，身体完全被黑袍和头巾包住是道德的吗？

这样的做法同样适用孩子，家长用命令禁止往往无济于事，反而激起孩子反抗的意愿，只有让孩子认为其做法是不道德的，对自己是有害的，才能真正轻松地达到改变的目的。