今天偶然刷到一篇文章，作者账号名称为“笑史云烟”，文章题目如下：
看到这个题目，我以为真有专家说“月落乌啼霜满天”违背自然常理，但是读了文章，却发现根本没提到“专家”二字，只是作者本人在说，看来题目中“专家”二字不过是作者引流工具而已，或者是以专家自居了。
作者说，“月落乌啼霜满天”这句诗明显有问题，什么问题？乌鸦通常在黎明时分啼叫，不太可能在月落时分鸣叫，所以这是一个“令人扼腕的明显错误”。具体说法如下图：
作者还声称，这首诗虽然有明显错误，但却没有被埋没，流传下来成为千古绝唱，是因为有超凡得艺术魅力。
这话有些扯淡了，如果一首诗中说的现象明显违背常理，必然被人嘲笑，还谈什么艺术魅力？
不过，既然作者以“专家”的名义如此说，网友怎么看呢？看留言，绝大多数反对，甚至有嘲笑的，但是也争持不下。
而且网友争论的内容又增多了，从乌鸦夜里叫不叫，又争论到月亮是不是夜里落，争论到“满天霜”是不是也有错。
“月落”时间
毫无疑问，“月落”的时间肯定是夜里，因为诗中最后一句明确说了时间“夜半”——夜半钟声到客船。
有生活经验的人都知道，半夜月落是正常的现象，而不一定是早晨。众所周知，上弦月就是半夜落下去的。
由“月落”和“夜半”，大致可以推测出张继诗中的这个孤寂凄冷之夜，应该是在农历初七初八左右。
“乌啼”之“乌”
笑史云烟说乌鸦通常都是在黎明时分啼叫的时候，他忘了“乌”未必就是指乌鸦，他忘了有个词牌叫《乌夜啼》。
《乌夜啼》原本是乐府曲名。隋朝有人写了一首《乌夜啼》，提到了一种鸟，叫乌桕鸟，正是喜欢夜里啼叫：
可怜乌臼鸟，强言知天曙。
无故三更啼，欢子冒暗去。
此外，还有一种说法，“乌啼”之“乌”为慈乌。慈鸟，又叫慈鸦、孝乌、寒鸦。体形像乌鸦但较小。据说这种鸟能反哺其母，故称慈乌。
唐代白居易写过一首诗，叫《慈乌夜啼》，其中有句：
夜夜夜半啼，闻者为沾襟。
声中如告诉，未尽反哺心。
总之，“月落乌啼”里的“乌”，不是指乌鸦，而是指乌桕鸟或者慈乌，从隋人写的《乌夜啼》来看，更可能是乌桕鸟。
另一方面，古人没有对“月落乌啼霜满天”提出质疑，也说明“月落乌啼”在古人看来是正常现象，没有违背常理。
北宋欧阳修曾质疑“夜半钟声到客船”，说半夜里不会打钟，但是却没有质疑“月落乌啼霜满天”，可见此事无疑。
至于“夜半钟声到客船”，后人调查证实，姑苏地带寺院夜里是打钟的。所以，张继诗中所写，绝非虚言。
我认为，张继此诗定是即兴之作，在那个不眠之夜，目睹月落，耳闻乌啼，身感霜寒，心萦愁绪，钟声传来，遂有感而发。
“霜满天”之“霜”
有些网友质疑，说霜是下在地上的，怎么可能到天上？有人还搬出了物理学知识。又有人说是月光如霜，但马上有人反驳，月亮都落了，哪还有月光？
其实，这些争论都是把“霜”理解错了。这里面的“霜”不是“下霜”的“霜”，应该理解为一种寒冷的体会。“霜满天”意思就是指夜空极为寒冷。
我想，张继要是看到今天有人质疑他写错了，肯定会哈哈大笑，说一句：“果然后生可呀！”
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