第一卦：乾为天

官梯青云步步升，鹿云深处禄自增。

石上玉光才子映，人磨玉石志坚心。

工匠重门立基业，梯上官人棺预凶。

平步青云防盛极，望下念中心无妄。

《易经》者，中华之瑰宝也，含盖万有，纲纪群伦。八卦以象告，亦以彖示，是故明者得之，断以神明，设卦观象，系辞焉以尽言。八卦成列，因而重之；因而六之，乃成六十四卦。乾坤父母生六子，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。此其阴阳之数也。若乃六亲之象：坤为地，地为臣与妻，妻者家内也；乾为天，天为君与父，父者家长也。震为雷，雷为长男；巽为风，风为长女；坎为水，水为中男；离为火，火为中女；艮为山，山为止；兑为泽，泽为少女。此乃六亲之象也。

乾坤定位矣。乾居上，坤处下；天地交泰，阴阳相合；乾德生三男：震、坎、艮；坤德生三女：巽、离、兑。是故乾以阳卦生阳于下，阳上阴下；坤以阴卦生阳于下，阴上阳下。乾坤之策三十有六，策者阳数也；乾之策一，坤之策二，阴阳之策共三十六。

若乃八卦取象：乾健也，坤顺也，震动也，巽入也，坎陷也，离丽也，艮止也，兑说也。此八卦之象也。

又乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。此八卦动物之象也。

《易》之为书也广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之故六。六者非它也，三才之道也。道有变动故曰爻；爻有等故曰物；物相杂故曰文；文不当故吉凶生焉。

是故易有太极生两仪；两仪生四象；四象生八卦；八卦定吉凶；吉凶生大业。是故易有太极之道焉、有无极之道焉、有先天之道焉、有后天之道焉、有先天八卦之道焉、有后天八卦之道焉。易有太极而无极也。

《易经》之乾坤乃天地初开、混沌初生之时，两气相交而生阴阳之道者也、乃天地自然之理也。乾坤定上下之位、离坎列左右之门、天地人立乎其中矣。乾坤坎离者乃阴阳相交之气也、水火相融之气也。此乃自然万物之本原也！乾坤之大义在于“德”字！德者得也！得其理者天下平矣！

作者：小悟

来源：谈政论经