天有不测风云，人有旦夕祸福。

什么是福？什么是祸？人们常说“是福不是祸，是祸躲不过”，人人都希望趋福避祸，那么福祸真的能选择吗？真的能做到趋利避害吗？

现在很多人认为：命运最不公平的地方在于，你努力了，甚至非常努力了，也不一定有结果，可是你不努力，就绝对没有结果。

所以很多人十分的努力，也没有得到自己想要得到的，有些人成功了，有些人在不断的靠近自己想要的那个结果。这个过程中，是非曲直，甚至为了达到自己的目标不惜牺牲他人，已经成为了常态，因为自己都没有太多的选择呢，社会这个大染缸很多事情真的又是身不由己。

在做出选择的时候，祸福也接踵而来，人们总想着趋利避害，但是不知道该怎么选择，今天来看看千古名篇《渔夫问樵》里揭示的祸福吧。

古人觉得，世上的祸福不是偶然的，而是由许多人生经历所积累而成的必然结果。在它们发生之前，也会有很多迹象可供我们察觉。人类天生就喜欢追求好运，避免灾祸，这是我们的本性。因此，在漫长的历史中，古人不断研究福与祸的规律，试图揭示如何更好地避免困境，获取幸福的终极奥秘。

在古代中国，存在一篇神奇的文献，它帮助我们揭开了祸福利害的面纱。这篇文献就是《渔樵问对》，它的作者是北宋时期的理学大师绍雍。绍雍与周敦颐、张载、程颢、程颐一起被尊称为"北宋五子"，他深入研究了周易，从中探索了天道运行和世界变迁的规律。尽管《渔樵问对》只有寥寥千字，但它揭示了人生祸福和利害变迁的深层逻辑。

很贪婪的人，祸在其身

第一段对话：

樵夫路过河边，遇到渔夫，问：“鱼钩上，不放鱼饵，能够钓鱼吗？”

渔夫说：“不能。”

樵夫若有所思：“鱼被钓，是因为喜欢鱼饵；人钓鱼，是因为要吃鱼。同样是吃，结果不一样啊。”

为了吃得更好，看到鱼饵就去咬，反而被钓了。要是只是在水中找一些浮游生物吃，满足自己的日常生活需要，也不至于给自己招来横祸。

有个故事说的是有个农夫看到了一只金鸡，它每天能下一个金蛋。农夫心生贪念，想要一次性得到更多的金蛋，于是决定把金鸡杀了，取出所有的金蛋。可惜，当他打开金鸡之后，发现里面是空的，没有任何金蛋。

“人心不足蛇吞象”

这个故事告诉我们，过度的贪念只会带来失去。贪图一时的暴利，不顾一切地追求物质财富，却可能失去更重要的东西，如内心的平静、人际关系的和谐和真正的幸福。

所以，我们要懂得满足，明白贪念只会让我们陷入困境。珍惜眼前拥有的，感恩每一天，保持内心的平衡和满足。当我们去追求那些真正与我们内心契合的目标时，我们才能找到属于自己的幸福之路。

把握度的人，福祸可控。

第二段对话：

樵夫问渔夫：“我经常背一百斤柴，如果再加十斤，我也不会受伤，为什么？”

渔夫说：“砍柴的事情，我说不清。但是我打鱼，如果不舍得停止，就有溺水的危险。”

正所谓是“物极必反”，当一件事情发展到了极致，它很可能会朝着相反的方向发展。

通常可以背一百斤柴，但是加十斤，就会像“压死骆驼的最后一根稻草”。

想象一下，有一天你在森林里看到了一个小小的蝴蝶。由于好奇心的驱使，你想要抓住它，只是为了近距离观察它的美丽。你迅速伸出手去，但你的动作太过急躁，结果你意外地折断了蝴蝶的翅膀。现在，蝴蝶将无法飞翔，它的生命受到了限制。

这个简单的例子告诉我们，即使是微小的行动，如果超出了适当的范围，也可能导致不可逆转的伤害。

我们经常渴望快速的成功和显著的进展，但有时候过度追求变化和成果，可能会导致负面的后果。我们应该在自己能够掌控和适应的范围内努力，并充分理解每一步所需的时间和努力。以稳健的步伐前行，小而坚定的改变会比急躁的大动作更加有益。

能互惠的人，福在渡人。

第三段对话：

樵夫问：“鱼可以生吃吗？”

渔夫说：“要煮熟了吃。要用柴火煮。”

接着，渔夫叹一口气：“可悲啊，人们吃鱼，却忘记了柴火的作用。”

任何一种事物，都不会独立存在，而是有其对立面。这是因为事物的存在并非孤立，而是处于一个复杂的环境中，与其他事物相互作用、相互影响。在这个环境中，事物之间的关系是相互依存、相互制约的，有好的一面，就有不好的一面，有正面的一面，就有负面的一面。

我们之所以过得幸福，是因为和对立面，互相依靠，互相较劲，又互相促进。例如，有了坏人，才能体现好人的作用；因为有了施舍，才有了“手留余香”的快乐；因为有了别人的帮助，你才有感恩的喜悦。这些都是对立面之间相互依存、相互促进的例子。

古人说：“渡人渡己”这句话的意思是，当我们帮助别人时，我们也是在帮助自己。因为当我们帮助别人时，我们不仅可以得到别人的感激和回报，还可以为自己积累善缘和福报。这些善缘和福报可以让我们在未来的日子里更加顺利和幸福。

善良虽小，也是一盏灯，能够点燃人生的希望，也能照亮前方的路。更重要的是，有人借光，聚拢在你身边，从来不会孤单。善良是一种美好的品质，即使是一件小事，也能给人带来希望和温暖。同时，善良也能吸引更多的人聚集在你的身边，与你共同前行，让你不会感到孤单。

能蓄能的人，福在积累。

第四段对话：

樵夫问：“钓鱼，需要什么呢？”

渔夫说：“要六物——鱼杆、鱼线、鱼漂、鱼坠、鱼钩、鱼饵。有一样不具备，则钓不上鱼。然而有六物具备而钓不上鱼的时候，这不是人的原因。”

很多人在幸运降临时，却因为自身的能力不足而无法抓住机会。这并不是因为运气不够好，而是他们的本事不大，无法支撑住好运。另外，有一些人自视过高，总是在各个场合炫耀自己，结果在关键时刻却一事无成，什么都失去了。

幸福生活的表面看起来很简单，但实际上是经过一个日积月累的过程，需要付出持久努力才能获得。从小时候开始读书，对于塑造远大理想至关重要；随着成长，我们从社会经验中汲取智慧，学到如何谋生的技能；到了中年，能够同时养活自己并了解如何爱护身边的人，这样的态度将伴随我们一生，带来福气与幸福。

当我们遭遇灾祸时，我们不应该抱怨，而是要自我反省：认识到自己能力不足，并因此怀抱进取之心。只有这样，我们才能脱离困境。

灾祸只是暂时的，它教会我们认识自己的弱点，并激发出我们不断进步的动力，最终克服困难，迎来美好的未来。

世界上没有什么事情是凭借纯运气就能成功的。成功靠的是自己的努力和追求卓越的态度。当运气降临时，我们应该有足够的本领去驾驭它，而不是依赖于运气。只有这样，我们才能稳步前行，追逐着自己的理想，享受幸福而充实的生活。

心态好的人，福在随时。

第五段对话：

樵夫问：“为什么好人少了，不好的人多了？”

渔夫回答：“打个比方吧，小人遇到善事，很痛苦，看到恶毒的事情，很快乐；君子看到好事就去做，遇到恶毒的事情，就阻止。”

实际上，每个人对待相同的情况都有不同的态度，这反映了他们对灾祸和福气的态度。在我们的人生中，有些人因为错过了高铁而感到十分痛苦，而有些人则非常开心，因为他们利用这段时间来欣赏风景。

当飞机延误时，有人会与工作人员争吵，而有人却默默地退票，转而选择坐高铁，对行程并没有太多的影响。其实，无论生活中遇到什么状况，在任何环境下，都可以找到幸福的一面。

只是那些悲观的人无法看到，也无法理解这一点，他们总是四处挑刺，为自己制造困扰。

人生究竟是好还是坏，取决于我们的思维方式。

心怀慈悲的人，总是朝着积极的方向思考，将趋利避害的本能发挥到极致。他们始终保持乐观，积极寻找好处，而不是陷入消极的情绪和刻意挑剔。正如古语所说，一念之间，我们可以选择成为佛或者魔。在面对任何困难和挫折时，我们应该培养内心的慈悲与善意，这样我们便能够以最积极的方式应对，向幸福迈进。

人命中的福祸并非无序，而是可以追溯的。

你追求什么，就会引来什么样的祸事。

努力积累智慧，带来幸福的机会。

帮助他人，社会也会回报你福气。

掌握尺度，福祸在可控范围内。

内心充满阳光，生命价值超过金子。

福祸在于我们的态度、行为和内心，通过追求智慧、关怀他人、掌握尺度和培养阳光内心，创造更美好幸福的人生。

古人说：“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”

天地之道备于人，万物之道备于身，众妙之道备于神，天下之能事毕矣。福祸的根本，在人的身上，也是天意、事情的体现。