广西贵港，贵港的寺庙其实有很多，它们也是贵港历史文化的组成部分。相信很多贵港人自己都能感受到，不过真要说哪座寺庙比较悠久，估计很多人是说不出来的。

而知道的人会说“南山寺啊。”南山寺作为贵港地界上的名寺，它的历史传承和脉络很多人都能说出来一二，这里就不多说了。

其实贵港如今很多人都知道名字的那些寺庙，多数是在明清时期修建的，而明清之前的寺庙则少之又少。掰起手指头来数的话两只手可以数完。

比如说贵港“四大名岩”吧，它们亦岩亦寺，属于天然转人为。剩下的几个知道的人就不多了。简单来说，建于明朝之前的寺庙少之又少。

翻遍贵港的《贵县志》可以发现，在寺庙这个条目中记载的那些寺庙中，有两座是比较特殊的，一座叫复文古寺，一座叫“圆通古寺”。这两座寺庙都有一个“古”字。并且在残存的碑文和记载中，可以看出来它们在明朝时期都经历过“重修”。

“重修”，意思就是说之前就已经存在。

先说这座“复文古寺”吧。估计知道的贵港人不多，这个名字怕是见都没见过，但是要说“福民寺”，相信就会有一部分贵港人就会一副恍然大悟，并且拉出“哦”一个长音了。

这座“福民寺”在《贵县志》是这样记载的:“复文古寺，在怀东里平悦，明正德十一年丙子重修，国朝乾隆工子仲冬重修”。民国版的《贵县志》则记载: “复文古寺，在怀东里平悦圩，今改木格区怀东小学校”。

平悦位于木格圩西南，距城区以南50公里，清代称怀东里，民国为东二乡俗称平悦圩，是贵港和兴业的交界地段，这个位置地势平旷，所以历来为人来人往的地方。这座“福民寺”就和这个有关了。

从“复文寺”到“福民寺”，简单来说就是白话的谐音而来了。

最初建“复文寺”的时候，和宋末元初有关的氏族南迁有关，那个时候，南宋朝廷在经历了“崖山之战”后，遗民散兵四散奔逃，一部分溯西江而上，慢慢迁徙到木格圩的平悦。随着逐渐平稳，于是复兴儒家文化被提上日程，于是“复文寺”就修建起来了，供奉的是孔子等儒家大拿们。

然而，那时候记载没有延续性和没有收到重视，很多只能靠人口相传，于是在讹传之下，它的历史被传在是明初始建。

而名字的变更，也跟当时平悦的地理环境有关系，人们想要安居乐业，自然是想做“有福之民”了，读书是城里大富之家的事情，所以“复文”改为“福民”也就顺理成章了。

如今的“福民寺”在历经怀东小学到平悦小学，在落寞中，身上的荣光消失殆尽。它的历史不止这一点点，谁还能知道它身上的历史？所以说，贵港对于这些历史不去挖掘，真是可惜了。

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