《荀子·劝学》中有言：

“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”

靛蓝提取于蓝草，颜色却会深于蓝草；

冰由水凝结而成，冰冷程度却高于水。

由此可见，柔到极致，便会坚不可摧。

换句话说，世上无绝对，只会有相对，盈满则会亏。

人生中的冷与暖，恨与爱，祸与福，都有它的作用所在。

因此，人生路上不如试着：强时渡人，弱时渡心，难时渡己。

强时渡人，量力而行

《左传》中言：

“力能则进，否则退，量力而行。”

渡人的前提在于自渡，如果没有自渡的本事，一定要量力而行。

换句话说，拥有自渡的能力，才会拥有渡人的实力。

说白点就是，渡人之后要留有余地，要留点实力，要量力而行。

别因为自身条件好，就不顾自身的实际情况；

别因为自身能力强，就心软而侥幸去渡他人。

如果本身就负担很重、应接不暇、捉襟见肘的话。

你的心软，是不合时宜的；你的同情心，会泛滥成灾的。

最后不仅渡不了人，反而让自己也陷入困境。

这样的结局，可能会让你后悔当初的善行。

其实渡人没有错，错的是没有实事求是，错的是不够理性。

《庄子·大宗师》中言：

“渡人如渡己，渡己亦渡人。”

强者会自渡，圣者会渡人，会怜他人之苦。

强大之人，若能力允许，多去渡人，会更近圣人。

正所谓：渡人者，是自渡；救人者，是自救。

说到底，人的一切行为，最终受益的，只会是自己。

人人都有坎坷，也有苦难，当你强大之时，应拿出善意，要学会渡人。

你要明白，渡人以暖意，帮的是自己；渡人以善意，赢的是未来。

强时渡人，既是渡人，亦是渡己；既是帮人，亦是帮己，因为善人者天助，渡人者福返。

弱时渡心，随遇而安

白居易《对酒》中讲到：

“弱时心自豁，浮时我自清。”

在弱势之时，心态要豁达，别纠结于一时的得失；

在浮躁之时，要保持冷静，别被外在繁华所迷惑。

弱时要渡心，渡心要修心，修得豁达心，才能无惧风雨，随遇而安。

人生在世，得失是常有之事，面对一切要随遇而安，才能让步伐从容，让未来可期。

正如《孙子兵法·地形篇》所言：

“胜败乃兵家常事，善用兵者能因败为成。”

成败乃常事，应豁达面对，才能接受现实，吸取教训，最终反败为胜。

弱势时先渡心，才能随遇而安，因为心安则心宽，心宽会路宽，心好能事好。

渡了心才能不在意，不内耗，不纠缠，然后淡定地，一边看风雨，一边慢步行。

人生短暂，该工作时就工作，该放松时就放松，别想这么多，慢慢走就好，总会越走越顺的。

就像李涉《题鹤林寺僧舍》所言：

“遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。”

弱时渡心，才能处变不惊，才能行稳至远。

随遇而安，豁达面对人生中的一切，才能不拘泥于小节，然后过好当下，享受当下。

弱势之时，勤于渡心，修得豁达心，便能事事难成，亦能事事成；关关难过，却也能关关过。

因此，面对世事无常，要学会豁达面对，只有这样，才能在失败中得勇气，痛苦中得成长，荆棘中得顺遂。

难时渡己，贵在坚持

《论语》中曾言：

“己欲立而立人，己欲达而达人。”

人要渡人，先要渡己；欲要求人，先要求己。

学会反求诸己，自己帮自己，他人才会助力于你。

人在困难之时，在于自我救赎，贵在坚持行动。

自己越困难时，越要耐心渡己，要注重反思，要自我成长。

只有这样，才会沉心打磨，不忽视小事，不轻视小行。

最终靠认真对待，靠自我挑战，靠长久坚持，赢得更好的结果。

正如《道德经》所言：

“胜人者有力，自胜者强。”

人这辈子，只有战胜自己，依靠自己，不依赖他人，才能成为真正的强者。

强者都是独立自主的，只有弱者才会依附于人。

艰难时刻，困难时期，一定要自己渡自己，因为除了自己，谁也救不了你。

只要敢于靠自己，不轻易放弃，冷静对待当下，哪怕走得磕磕绊绊，早晚都会走出困境。

就像《中庸》中说到的：

“人一能之己百之，人十能之己千之，果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”

有些事情别人一次两次就能做好，自己可能需要百次千次才能做到；

但是只要你肯坚持下去，靠自己前行，不放不弃，最终也一定能够成功。

越是困难的时候，越要靠自己渡自己，越要坚持付出行动。

如果还没有得到回报，也不要自我怀疑，它只是还没到开花结果的时候。

因此，难时渡己，坚持付出，静心成长，耐心等待，迟早会柳暗花明，迎来春暖花开。

人生后半场，不如试着做到：强大时助人，弱势时修心，困难时蓄势，这样一来，生活会如你意，人生会如你期，一切都会如你所愿。