编者按

会馆是中国明清时期都市中由同乡或同业组成的团体，是中国古代商业系统的核心要素。我国会馆始设于明代前期，嘉靖、万历时期趋于兴盛，清代中期最多。明末清初，在移民运动的推动下，广西出现了严格意义上的商业，而会馆的建立，表明民间力量在广西经济开发中显示出重要的作用。通过挖掘整理广西会馆资料，有助于梳理广西古代商业经济发展脉络，以史为鉴、开创未来。因此，方志广西推出新系列——广西会馆，与您走进广西各地会馆，从新的视角回顾明清时期广西的发展。今天，我们来到贺州，探访迄今为止湘籍人在贺州建造的最大会馆建筑——贺州黄田湖南会馆。

黄田湖南会馆

位于广西壮族自治区贺州市平桂区的千年古镇——黄田镇，曾是潇贺古道上的重要交通节点，这里成为历代南迁贺州的湖南人聚集地。自清咸丰年间开始，一代代湖南人从湖南祁东、祁阳、永州、郴州等地沿着古道南下贺州，落脚黄田，与来自广东的客家人、广府人一起带旺了黄田圩，使黄田成为当时贺县的三大圩市之一。

潇贺古道曾一度马蹄声声，车水马龙，络绎不绝的商贾、百姓，南来北往。数年来，潇湘子弟在此努力谋生，他们多以手工业为谋生手段，秉承祖辈吃苦耐劳的精神，在这里硬生生闯出了一片天地，安家乐业。湖南同乡们在黄田站稳脚跟后，于咸丰十一年（1861年），捐资在黄田圩建起了湖南会馆，这是迄今为止湘籍人在贺州建造的最大会馆。

黄田湖南会馆前殿（图片来源：《桂筑华章》）

黄田湖南会馆位于贺州市平桂区黄田镇黄田圩，占地面积约600平方米。会馆坐北朝南，主体建筑面阔三间，二进一井，南北长约40米，东西宽约15米。宽12.8米，进深24.6米，中轴线上自南而北依次为戏台、小广场、前殿、天井、后殿。前殿、后殿为硬山顶，天井为歇山顶，砖木结构建筑。前殿、后殿为九檩排山梁架，石柱础砖柱承梁，梁架厚重，均精雕细刻各种花卉图案。天井上建有穿梁结构的歇山顶亭式建筑，使天井既可通风透光，又可避雨。

会馆航拍图（来源：《潇湘晨报》 陈正/摄）

会馆门墙上镶有石浮雕图案，内容是大禹治水故事和哪吒闹海等神话故事，还配以龙狮等陪衬图案。后殿神龛上，供奉大禹神像。前后两殿的所有梁架和斗拱构件（木质）均有浮雕人物故事、花鸟鱼虫以及各种精美的几何图案。“中亭”实为在天井建的大亭，由四根大柱上承斗拱，歇山顶，四面坡。整体结构雄伟壮观，形式独特，具有较高的历史和艺术价值，是湘桂楚越文化交融的结晶。2009年，黄田湖南会馆被列为自治区文物保护单位。

湖南会馆内部（来源：《潇湘晨报》 陈正/摄）

大禹碑（来源：贺州市广播电视台）

黄田湖南会馆建筑木构架（图片来源：《桂筑华章》）

紧邻会馆的黄田戏台是会馆的附属建筑，是湖南商人到贺州经商后，为方便同乡或同行商人联络乡情、举办联谊、集会而修建。戏台坐南朝北，占地面积约101平方米，平面呈“凸”字形，分前台和后台。地面至正脊顶通高9.28米，地面至戏台楼面为架空层，高2.01米，后檐墙开三处板门。戏台的主体构架是穿斗结构，歇山屋顶，绿色琉璃瓦屋面，正脊饰鳌鱼一对。前台檐口施卷棚，明间设藻井；后台是硬山搁檩，明间两榀穿斗梁架，封火山墙。前台与后台之间用木隔墙及木槛窗分隔。

黄田戏台（图片来源：《广西古戏台修缮工程选集》）

黄田戏台藻井（图片来源：《广西古戏台修缮工程选集》）

黄田戏台作为湖南会馆的组成部分，每逢重要仪式和节日庆典均在此开台唱戏，除敬神祈福外也可联络乡里感情。在悠久的历史岁月里，潇湘子弟将祭祀大禹王的习俗带到了这里，百年延绵不衰。如今，每逢农历二月初二的壮族“抢花炮节”、当地的“食节”和“大禹诞辰”等节日，会馆都会迎来南迁到贺州各地的湖南人，他们在这里举行戏剧表演，舞龙舞狮，祭祀大禹王。

举行戏剧表演（来源：贺州市广播电视台）

湖南会馆的建立，为当年同乡联络乡情、互帮互助发挥了重要作用，也为当年陆续来到黄田的湖南人提供了落脚之地。依靠潇湘子弟浓厚的族群认同感和强大的凝聚力，黄田湖南会馆由此得以保存，而黄田湖南人吃苦耐劳、团结奋进的精神也将在这里得以延续。

联合出品丨广西壮族自治区地方志编纂委员会办公室、广西云·广西新闻网

来源丨《桂筑华章》《广西古戏台修缮工程选集》《潇湘晨报》、贺州市广播电视台、贺州市平桂区文化广电和旅游局等

编辑丨钟倩冰、孔悦然（实习）

责任编辑丨吴鑫凤

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