象也者，像此者也。

《随卦》的上六爻，象什么呢？古代有两件事情和《随卦》上六爻的象，比较相像。第一件事情是西周的老祖宗——古公亶父的事情。第二件事情是晋文公重耳的事情。

古公亶父，是周文王的祖父，本来带领着部落族人居住在邠地这个地方。古公亶父"积德行义，国人皆拥戴之"，却常常遭到戎、狄等游牧部落的侵犯。

为了躲避戎、狄等游牧部落的侵扰,于是就带领着自己的部落族人，迁移到了岐山脚下的周原。

于是居住在邠地其它部落的人，扶老携幼，紧紧追随着古公亶父来到西岐。从此周朝在这里建立了宗庙，西周在此立国。

其他部落的人，紧紧追随古公亶父，就像要用绳子绑着他那样。其他部落的人，居住在古公亶父的周围，追随古公亶父，就像要用篱笆把他围起来那样。上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

公子重耳，因为受到晋国内部政治斗争的影响，被迫离开晋国，流亡在外19年。公子重耳在外流亡期间，舅犯、赵衰、介子推、狐偃等人，始终追随在公子重耳身边，虽历尽艰辛，却生死相随，患难与共，始终不渝。

舅犯、赵衰、介子推、狐偃等人，对公子重耳的那种生死相随，可当《随卦》上六爻之象。可当上六，拘系之，乃从维之之象。

也因为舅犯、赵衰、介子推、狐偃等人，对公子重耳的那种生死相随、患难与共，始终不渝，终于等来了公子重耳的重新回国，重新回到了晋国的宗庙所在，成为后来的春秋五霸之一，晋文公。上六，拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

上六之象

巽为木、为风、为长女、为绳直，上六爻之下有巽卦之象，有绳直之象，有系之象。上六爻随从孚于嘉的九五阳爻，有为九五阳爻所拘系之象。

有其象，而后有其辞。有其象，而后有其意。辞以明象，辞以达意，辞以用意。上六，拘系之。

上六所在三爻兑卦，三爻皆变，则为三爻艮卦。艮为山，而有阻挡之象。上六，乃从维之。

有其象，而后有其辞。有其象，而后有其意。辞以明象，辞以达意，辞以用意。王用亨于西山。则为上六用意之辞。上六之意，普通老百姓怎么用呢？

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