从立春开始，甲辰龙年就到了，龙年的年景到底怎么样？古籍里对甲辰年有哪些预测呢？

1·《灶马头》里的甲辰年

在古代，几乎家家户户会供奉灶神，有钱人家会请神像，普通人家则会把“灶马头”画贴在厨房。

“灶马”指的是灶神上天下界时所乘的座驾，古籍中称“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴于灶侧”，促织就是蟋蟀。

每年年初，人们都会“请”一张画有灶神、灶马，以及当年的阴历日期，节气，财神、喜神位等信息的图画，贴在厨房灶门旁的墙上，这张画就被称作“灶马头”。

灶马头用干支历纪年，民间流传的“几龙治水”“几牛耕田”等预测类说法就来自“灶马头”。

这种预测方法，以正月前十天的天干地支，和属相等信息相互对应，最终得出对年景的推算。主要推算依据有几龙治水、几马驼谷、几人分几饼，以及几屠几猪，几牛耕田等。

比如2024甲辰年，正月初一是辰日，辰对应龙，就是“一龙治水”；初三是午日，午对应马，就是“三马驮谷”，也是丙日就为“三饼”；初四丁日为“四锄”，初九是壬日，就是“九人三饼、四锄”；

以及初七为“庚”日，庚为刀；初八是亥日，亥对应猪，就为“七屠八猪”；初八也是辛日，辛对应薪，为“八日得辛”；初十是丑日，丑对应牛，就是“十牛耕田”等。

一龙治水多旱涝不均，早涝晚旱；三马驮谷代表谷物收成少，三匹马就驮完了；九人分三饼代表人多饼少，有少收的意思，四锄代表干活的人少。

七屠八猪代表牲畜产量不好；八日得辛代表挣钱不易，前期付出多后期小有回报；十牛耕田代表田地难耕，非旱即涝耕不动等。

2·《地母经》里的甲辰年

在古代，几乎家家户户都会有本“黄历”，黄历包含“春牛图”和《地母经》两部分。《地母经》原名《黄帝地母经》，相传是从黄帝时期流传下来的。

古代人认为，天气、农业收成以及自然灾害等，都存在一定的周期性，是可以提前预测的，于是不少人都把《地母经》作为一种预防瘟疫、灾害等的重要参考。

书以六十甲子的循环排列为基础，每一个组合都有一诗一卜，言语平实、几乎没什么修饰。期 中甲辰龙年诗曰：

太岁甲辰年，稻麻一半空；春夏遭淹没，秋冬流不通；鲁地桑叶好，吴邦谷不丰；桑弃未後贵，相贺好天虫；估卖价例贵，雪冻在三冬。

卜曰：龙头属甲辰，高低共五分；豆麦无成实，六畜亦遭迍；更看冬至後，霜雪落纷纷。

大概意思是甲辰年年景一般，春夏雨水较多，秋冬季节干旱，冬季雪多寒冷；鲁指山东、吴指苏、皖、浙；桑麻指原材料，天虫对应高端、奢侈品等；迍指衰败和艰难。

总体上看，和“灶马头”的预测差距不大，只是《地母经》更加详细和具体。

3·《孔圣枕中记》里的甲辰年

《孔圣枕中记》简称《枕中记》，是一本假托孔子之名，以对孔子和弟子对话的形式预测未来的书。先是“孔子”预测年景，然后弟子给出应对之道。

《枕中记》的名气没有《地母经》大，但很多人认为这本书中的预测更加详细、具体，并且也更加贴近真实生活，应该是《地母经》的“升级版”。

《枕中记》中甲辰一条原文是：甲辰稍吉庆，五谷半虚空；春夏多淹没，秋冬雨不通；鲁地桑蚕好，吴邦禾稻丰；收成四分有，六畜死灾凶；商贾价增贵，冻雪在三冬。

子贡曰：先有水患后遭旱干，灾见六畜寒在冬三。何以御之？宜作善后，疏通水道增修塘堰，寒衣多送，活彼穷汉。

是说甲辰年是个“恢复”之年，一切都在慢慢修复之中，相比前期的压抑和晦暗，此年会“稍吉庆”。

但收成和六畜情况依然不容乐观，并且春夏雨多、秋冬干旱，要提前做好准备工作，以防到时候出现问题。

“寒衣多送、活彼穷汉”的意思是要多关怀生活穷困，需要帮助的人，以保证他们有必要的生活物资，也能吃饱穿暖、渡过难关。