在一片拓荒中，时间来到6400年前左右，天地再一次剧变，地震、小海侵等天灾再次降临，而后历时200年的大暴雨时期，让中华版图上平原及低洼处一片泽国，众多文明被催毁，而四川盆地因这大洪水，逐渐有恢复之前大湖的趋势。绵竹神都损毁严重。随后迁住如今罗江附近山上暂住。

在神权众多族老的商议下，要一劳永逸的解决这个问题，就必须疏通巫山的出水口。于是经过多年的挖掘及冰蚀喑河的相互作用。湖水顺着三峡奔腾而出。这么多水突然的下泄，加上本来在暴雨时期，让江汉平原、洞庭湖、及其以东的鄱阳湖地区、江淮地区及余杭等广大地区淹没在滔天洪水中，灭世景象重现。三苗部落损失惨重，而华胥部落联盟在江淮一带的族人同样损失惨重。

在6100年前左右，洪水逐渐退去，在惊恐中，慢慢的众多部落知道真相，一片哗然。在随后的酷热期，瘟疫开始流行，又是一片哀怨。蜀中神权中心权威受到极大挑战。

神权中心派出如今大渡河及大凉山、宜宾这一带的伏羲氏后裔凉山氏一脉，他们分路沿青衣江来到岷山进入天水、关中、洛阳，或沿岷江、涪江、嘉陵江北上进入汉中、南阳盆地），前往关中、南阳盆地与信阳盆地支援与救助。

凉山氏部落先派出一支善于制造生产工具的直系前去信阳盆地一带，帮助疏通河道及指导耕种，这一部在大别山收拢附近的族群，并逐渐融合形成以几个大的族群为中心的新族群。

而其他族人则在关中、南阳盆地参与生产与传播蜀中的的文明，还有的则在大山中（如神龙架）寻找治疗瘟疫的草药。慢慢的恢复正常。凉山部落声望渐隆。

而三苗部落、百越部落同样在愤怒中慢慢恢复。在5900年前左右，三苗部落在十大部落（十祖巫）的带领下，从雪峰山（古会稽山）、武陵山、巫山、江汉平原一带出发，北上找华胥部落麻烦。而百越部落则跨过长江进入江淮地区。

华胥部落则强势应对，令凉山一脉统领附近族群族征伐三苗。在南阳盆地与三苗大战。他们从南阳盆地到江汉平原对三苗进行驱逐，并跨过云梦泽来到澧水与沅江一带，对雪峰山（会稽山）武陵山一带的三苗部落进行强势融合。

而大别山一带的部落则跨过长江，融合三苗部落洞庭湖以东区域后跨过罗霄山来到湘江畔。最后这一支在这一带融合成以九个大的族群为中心的九黎部落群。

凉山氏部落最终在5800年前左右将三苗部落融合进部落势力范围。

驱逐、融合三苗的过程中，神龙部落的表现引人侧目。他们除了作战勇敢外，还制作草药用来治疗疾病，让人民少受疾病之苦。受到各族称赞。

因本次灾难是由神权中心凿通巫山泄洪导致，众族怨恨极大。最终，神权中心决定恢复神权与族权共治。于是万族推举凉山氏为天下共主，并在大洪山南边一带建立族权中心，至此华胥部落神权与族权再一次分离。

随后，凉山氏带领各族对百越部落进行融合。稳定下来后，凉山氏开始忙着对农业技术、生活用具、草药治疗等进行改进，同时将这些新创造由信使反馈回蜀中，在这口口传递或符号或实物交流中。慢慢的留下神龙（神农）见首不见尾的传言。于是凉山神龙氏慢慢在各族中流传，最后演变成连山氏、烈山氏、神农氏。

在5700年前左右，此时阴山，燕山外的远古华胥部落拓荒族群，对在苦寒之地的日子非常不高兴，他们没有忘记大同盆地外的凄凉，没有忘记阴山脚下的累累白骨。于是跨过燕山，欲与东夷再争高下。在激烈的融合中，始终还是无法进入大同盆地，始终还是无法跨过燕门关。

得到求助消息，凉山氏想起久远拓荒期族人的一路血泪史，遂令九黎部落北上山东，而自己则带领众多族群跨过黄河，来到山西运城附近，在此汇合关中及中原的族群，约在5600年前左右，九黎部落强势融合完山东东夷部落。随后进入华北平原，并沿桑干河进入大同。东夷族群随后融入华胥部落群。九黎部落则留在华北平原与山东一带。而凉山氏则返回大洪山。至此，华胥部落群的足迹第一次踏遍神州，各部落进入融合、聚集、再分化、再聚集时期。于是万族兴起，一片忙碌。

凉山氏功成后继续沉迷于改进生产、生活、医疗等民生问题，尤其对农具及农作物的种植与改进，大大增加了农作物的收成与种植面积，宛如神迹，天下慢慢称之为神农。随着时间的推移，融合的众族逐渐忘了过去，忘了来路。中原地区仅少部分人依稀知道华，知道昆仑，也知道一些模糊的先祖，但还是浙渐的模糊了影子，找不到来路。于是，东部族群只闻神农（神龙），不知蜀中有神圣。