很多人想笑，却笑出声来，并不是不会笑，而是不能笑。

在庄严肃穆的场合，倘若有人看到了滑稽的场面，就不能笑，尽力忍住，不能让别人看了笑话。其实，很多人都想笑，却为了面子，憋住不笑，不能失了文雅的风范。有领导要发言，却在发言过程中说错了话，自己不觉得，可是听的人都感觉到了，却努力憋着，不能笑出声来，不然就会让领导丢面子，甚至显出自己的浅薄无聊。谁都不笑，自己也不能笑。其实，谁都想笑，但谁都憋着，不笑出来，就等着看笑出来的那个人出丑呢！可是，明明是领导出丑，为什么笑的人反而出丑了呢？

人们被社会规则驯化之后，要遵守社会规则，还要为了面子努力活着，不能在大庭广众之下丢了面子，也不能被别人看成是浅薄无聊的人。其实，笑是人的本能，在大庭广众之下笑出来只是人的本能体现，并不算什么，可是大多数人没笑，只有一个人笑了，那么这个人就算是丢了面子，自己成了笑料。除非到了该笑的时候，大家憋不住了，都笑了，就算是无伤大雅，要是一个人不笑，那么这个人就算是丢了面子，或者是不给大家面子。人们都有从众心理，别人干什么，自己就要干什么。甚至没有别人一起作伴干一些事，就觉得孤单寂寞，觉得孤立无援。别人笑，自己也要跟着笑；别人不笑，自己也就没必要笑了。

在远古时期，人类学会了笑。有笑星推测，笑是人类打呵欠的时候发生的，由此而推广开去，就会表达喜悦、欢乐、滑稽等感情。当然，笑也可能是人类从水中浮出来，露出水面的一刻，大口喘气的表情。后来推广开去，笑就成了大口喘气的运动，经常开怀大笑的人可以锻炼肺活量，甚至可以因此而长命百岁。人们总是认为，笑是自然的，遇到好笑的人、好笑的事，就可以笑。可以微笑，可以开怀大笑，可以谄媚地笑，可以讥笑，可以坏笑，可以皮笑肉不笑等等。只要人想笑，别人就不能拦着。可是，笑并没有那么简单，而是非常复杂的事情，甚至想笑不能笑。

人在孩子时期，比较直爽，想笑就笑，甚至还不懂事的时候就会笑，但这种笑只是一种生理反应，并不是和外界环境建立了条件反射关系。直到懂事之后，孩子学会了笑，才知道什么事情好笑，什么事情不好笑，却不知道什么状态下可以笑，什么状态下不可以笑。慢慢长大之后，懂规矩，懂礼仪，知荣辱，知长幼之后，就知道笑要分场合了。在丧礼上，不能笑，即便看到有人磕头的时候放了一个屁，也不能笑；看到有人哭的时候像是表演，一边哭一边唱，却“干打雷不下雨”，也不能笑。在婚礼上，脸上要挂着笑，看到新郎新娘要笑，看到亲朋好友要笑，看到领导要笑，但这种笑只是一种装饰性的表情，却不是真正发自内心的笑。哭也是如此，有的会发自内心，有的只是表演，并没有真的动了感情。

人被规则驯化之后，就要学会装饰新的笑，不能总是愁眉不展，也不能总是找人诉说苦难，而是要笑，只是微笑就能给人好的感觉，何必非得哭丧着脸呢？微笑着面对他人，微笑着面对人生，就可以获得好的人际关系以及好的人生态度。但是，微笑也分场合，在非常庄严的场合，就不能微小，而是要紧绷着脸，表示内心庄严肃穆。尤其在谈判的时候，在领导讲话的时候，在自己讲话的时候，都不能随便笑，以免把严肃的事弄砸了。其实，越是严肃的事就越容易产生笑料，只是人们都忍住了，不说，也不笑出来，以免给当事人造成心理压力。

曾经有外国领导出国访问的时候，一脚蹬空，从飞机的梯子上滑下来，但随行人员都赶忙去搀扶他，却不会笑，而电视机前的观众却笑出了声。有演员表演小品的时候，逗得观众前仰后合，但他自己不笑，反而更显得好笑。并不是他不想笑，而是忍住了，或者在排练好多遍以后，他已经产生了审美疲劳，也就不会笑了。而观众们第一次看他表演，觉得新鲜，好笑，就忍不住笑出来了。他能忍住不笑，越是认真表演，就越好笑。而他扮演的角色也是如此，越是认真做事，就越是好笑。

很多人想笑，但找不到笑料，就要读笑话，听相声，看小品，看喜剧电影，刷短视频，为了“笑一笑，十年少。”或许，他们在工作和生活过程中已经很长时间没有笑了，甚至不会笑了。工作中需要协调，需要专心，并不需要太多的笑。除非是服务业，可以面带微笑，甚至要给顾客讲一些小段子，不然，一般的工作只会让人绷着脸，甚至让人不会笑了。生活中也是如此，人们大多急匆匆买菜，做饭，连同旅游也变得急匆匆的，似乎所有的事情都要争分夺秒，要限制在一定的时间内完成，而不是有很多时间可以挥霍，可以尽情游玩。

很多人不好意思笑，时间久了，就不会笑了。而不会笑之后，人的面貌会发生变化，变成了一张表情凝重的脸，一张严肃而深刻的脸，或者一张苦相的脸，即便笑起来，也是一脸苦笑，还不如不笑让人看着舒服。如此一来，人们还是别憋着了，想笑就笑出来。要是迫不得已，不能笑，就在回家后，对着镜子大笑，把憋着的情绪释放出来，人就变得轻松健康了。