胡适先生作为新文化运动的重要人物和我国现代思想史上的杰出学者，他的政治理念和观点对当时以及后来的社会发展和思想进步产生了深远的影响。

胡适所倡导的“好政府主义”反映了他对政府角色的理性认识和深刻见解，这一理念在今天仍具有重要的现实意义。 “好政府主义”强调政府的工具性角色，即政府存在的根本目的是服务于人民的公共需求，维护人民的生命权、自由权和财产权。

这一观点揭示了政府与人民之间的基本关系，即政府是人民意志的执行者和利益的捍卫者。

胡适所提倡的好政府，应该是民主的、负责任的、可问责的，且时刻处于民众监督之下，避免权力滥用和腐败现象。

因此，“好政府主义”的实行，至少须具备三个重要条件：

一. 要觉悟政治的重要

网友的表述非常形象，确实，政治对于每个人来说都是非常重要的。政府维护社会秩序，保障国家的长治久安，这是国家发展和人民幸福生活的基础。

政治决策影响着社会经济、文化教育、环境保护等各个方面，直接或间接地关系到人民群众的切身利益。 在我国，人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民。因此，每个公民都有责任关注国家政治生活，通过各种途径和形式参与政治，表达自己的意见和建议，共同推动国家的发展进步。

同时，我们也应该遵守国家法律法规，维护社会公共秩序，为构建和谐社会贡献自己的力量。 正如网友所说，关心政治就像是鱼关心水质，每个人都生活在社会的大环境中，我们需要关注和维护这个环境，确保它能够为我们提供良好的生活条件。

我们也应该积极参与到社会事务中，为社会的美好未来贡献自己的一份力量。

二. 要有公共的目标

胡适的观点反映了中国近代以来追求国家独立、民族振兴和社会进步的历史主题。他认为，国家的繁荣和民族的复兴不仅仅是政府的事情，每个公民都有责任参与其中，通过实践“工具主义”政府观，来实现对政府的有效监督。 “好政府”的理念内涵丰富，不仅仅意味着政府自身要具有良好的治理能力和高效率的服务，还要求政府能够得到民众的支持和认可。

胡适选择“好政府”这三个字作为目标，是因为它简洁明了，易于民众理解和接受。同时，这个目标也体现了胡适对于政府与民众关系的深刻认识，即政府应当是民众利益的捍卫者和公共服务的提供者，而民众则应当是政府的监督者和参与者。 在当今社会，这种观点依然具有现实意义。建设“好政府”，需要政府不断推进自身改革，提高治理能力，完善法治，确保权力运行在阳光下。

同时，也需要广大民众增强法律意识和公民意识，通过合法途径参与政治生活，监督政府的行为，共同推动社会向前发展。

三. 要有好人的结合

确实，社会的发展和进步离不开有觉悟和目标的个体，更离不开那些愿意为公共事业服务的道德精英。在中国历史上，知识精英的作用和地位一直是重要的。他们是文化的传承者，是社会矛盾的调节者，也是国家政策的制定者和执行者。 但是，正如您所提到的，传统中国社会的知识精英确实存在您所说的问题。他们中的一些人过于追求个人的利益，而忽视了社会责任；另外一些人则选择了逃避现实，而不是积极地寻求解决问题的方法。这种情况对于社会的发展来说，无疑是一种阻碍。 韦伯的观点指出了精英对于国家发展的重要性，同时也指出了精英的落后对于国家发展的负面影响。胡适的呼吁，正是希望知识精英们能够认识到自己的社会责任，积极参与到社会和国家的建设中来。 在当今社会，这种情况已经有了很大的改变。越来越多的知识分子开始关注社会问题，积极参与社会建设。他们通过各种方式，如科研、教育、公益活动等，为社会的发展贡献自己的力量。同时，他们也利用自己的专业知识，为政策的制定和执行提供智力支持。

胡适的这些观点和自嘲反映了他对于中国政府和文化的深刻思考。胡适认为，一个好的政府需要具备三个条件：民主、自由、容忍。这三个条件在当时的中国社会中并不完全具备，这也是他一直努力争取和倡导的。 胡适和鲁迅都是中国近代思想界的两位重要人物，他们的思想和作品对中国近代的文化和思想产生了深远的影响。鲁迅更多地关注于对中国旧文化的批判和揭露，而胡适则更多地着眼于对未来中国的设想和建设。 胡适认为，只有实现民主、自由、容忍这三个条件，中国才能有救，才能实现再造文明之梦。虽然这个梦想至今未能完全实现，但胡适的思想和精神仍然值得我们学习和传承。 胡适的一生都在追求这个梦想，他无论在文化史、思想史、学术史或政治史上，都一直居于中心地位，他不愧为开一代风气之先的学者。了解胡适，就是了解整个近代思想界的一个缩影。 最后，胡适像一个标尺，我们能在多大程度上理解胡适，也就预示着未来能拥有多少的自由和文明。这句话深刻地表达了胡适对于中国未来发展的期望和愿景，也是对我们每一个人的鞭策和激励。