前段时间，抖音一则「山区小学生来月经后写了遗书」的热搜词条，赫然出现。

新闻中，面临初潮的小女孩，不仅从未在大人口中听闻「月经」的由来，在学校中也从未习得这方面的知识。

她对自己身体的变化一无所知，对裤子上沾着的红色血液充满了恐慌。

信息闭塞的她，懵懂以为月经是「绝症」，不敢开口问，更不知道问谁。

思来想去，绝望之下，她写下了一封稚嫩的「遗书」。

大多数网友在看到这则新闻的第一时间，反应都是错愕的：

2024年了，互联网发展得如此飞速，对月经一无所知的孩子，真的还存在吗？

答案是：存在，且非常多。

报告数据统计，我国贫困儿童约有4000万，处于生理阶段的孩子占比将近10%。也就是说有将近400万的女孩，正承受着「月经贫困」的折磨。

根据联合国儿童基金会的定义：

「月经贫困」指无法充分获得卫生用品、卫生管理隐私或月经教育，进而损害女性的生殖健康、心理健康、学习能力和工作能力的现象。

从释义中可以看出，「月经贫困」并不仅仅是缺乏几片卫生巾的问题——

也包括女孩们是否知晓月经知识，是否在卫生、安全的环境中更换卫生巾，并在经期保持身体的清洁。

而发生在大山内的「月经贫困」，真相远比我们想象的更加残忍、更令人心酸。

孩子们不仅缺乏月经教育，父母大多也都在外打工，抚养孩子们的多半是从旧时代过来的老人。

时代在进步，落后的观念却被固宥在精神和物质双重贫穷的地方，代际循环。

对月经的耻感，让他们吝啬于将本就匮乏的金钱，花在孩子的内衣和卫生用品上。

有些女孩来了月经，大人们就把旧衣服剪成布条代替卫生巾给她们用，使用过后再清洗、晾干，如此重复循环。

更有甚者，用的是草稿纸，和破布条，甚至是穿过的袜子。

被动和敷衍的「老一辈」们，耻于对孩子讲述月经和私处的常识，最好是回避。

他们有着统一的话术：「等她长大后自己就明白了。」

可事实上，对月经一无所知的女孩们，真的能靠「长大」这两个字的神力，就变得无所不知吗？

写下遗书的那位女孩，显然已经回答了这个问题。

我们并非毫无行动。

一场向山区捐赠卫生巾的计划，有个动听的名字：「花蕾计划」。

花蕾计划致力于解决留守女童性教育认知缺失、生理健康知识薄弱，与防性侵意识不足的三大难题，

其中也包括解决留守女童卫生用品匮乏的难题。

意愿是好的，但事实不遂人愿。

抖音一位博主气愤地披露，自己给山区女孩捐赠的卫生巾，竟被女孩的哥哥和父亲拿去当了鞋垫。

针对此类捐赠行动，有多位博主站出来发声，称经过回访和跟踪，

卫生巾里的棉花被抽出来做衣服，甚至被男性当作干农活时好用又吸水的「汗巾」。

捐赠人们未曾想到，承接自己热切善意的并不是那些资源匮乏的女孩们，而是另一批对月经毫不关心的人。

这种情形，仿若旧时候若家中贫寒、只能供一个孩子上学，那么最先被辍学的那个，一定是女孩一般——

当卫生巾流通到资源贫瘠的山区中，最先享用这份资源的，也不是女性。

资源总是毫无悬念、理所应当的流向男性、流向「权威」。

而这个不公的规则被所有人默许。

当卫生巾成为女性的必需品后，价格只会越来越昂贵，贫困的女孩无法享受，只能绞尽脑汁购买一些价格低廉的散装卫生巾。

事实上，哪怕是一些劣质的卫生巾，也很难被她们拿到手里，更不能奢求质量。于是，一群掺杂着荧光剂和劣质成分的卫生巾，畸形流通着。

当有网友发出「到底是谁在买这种劣质卫生巾」的灵魂拷问时，回答这个问题的，往往就是这群家境贫困、资源匮乏的女孩们。

她们别无选择。

据联合国儿童基金会数据统计，全球约多达五亿女性正经历着月经贫困。

残忍的是，在更为贫困的非洲国家，有些女性甚至要靠贩卖身体，以性交易的形式换取卫生巾。

「月经贫困」是一个复杂且严肃的公共卫生问题。

联合国直言，这不仅是经济问题，更是社会和政治问题。

显然，「春蕾计划」执行过程中所出现的这些漏洞，几乎是不可避免的。

山区内的「月经贫困」，并不能依靠捐赠庞大数量的卫生巾来解决；

真正的痛点，在于山区内人们落后的观念，和匮乏的教育资源；

大部分女孩不知晓，更从未被赋予知晓的权利；

也有的女孩费劲了力气、知晓了这「可怕」的血迹到底叫什么，却无法处理，只能向外界求助。

甘肃大山内，曾发生过一次志愿者捐赠活动。

当一位志愿者把捐赠的书包递给女孩小夏时，小夏却拉着她的衣角，小声问道：

「姐姐，我不想要书包，可以给我一包卫生巾吗？」

面对这双纯净怯懦的眼睛，志愿者一时语塞，一句话都说不出。

山区外的女性，难道就不存在「月经贫困」了吗？

不得不承认，时至今日仍旧有许多女性存在着「月经羞耻」。

这也是月经贫困的一部分。

而这种耻感并不是女性与生俱来的，而是被社会和家庭，一步一步塑造形成的。

举一个最简单的例子，如果一位女性在初潮发生的第一时间，从母亲或长辈那里换来的反馈是「遮掩」和「吞吐」，那么很长一段时间内，

她的认知都将会停留在「月经是难以启齿的」误区之中，很难被打破。

而当女性去超市购买卫生巾，老板会选择用深色塑料袋包装，防止露出带来「尴尬」，‍

看似是对女性顾客的「贴心」，实则包含着对「月经羞耻」的认同。

一部分传统旧俗里，依旧存在「女孩来月事不能参加喜庆场合」这种毫无科学依据的蛮横观念。

这种无理、荒诞，却被许多女性遵循和传承下来的旧俗的存在，也充分说明了一个事实：

当全社会天然认为女性的月经是污秽之物，甚至会带来晦气和霉运，并借此限制女性的行动之际，

「月经」的概念已然被异化，与女性的话语权、行动权挂钩，变成了一种集体性的偏见。

换句话来说，让女性主动感到月经羞耻，不过是旧时代父权社会厌女、剥夺女性权利的一块遮羞布。

即便月经只是女性生理上的一种循环周期，是再正常不过的现象——

它代表着女性的性成熟，代表着孕育，甚至从初潮之际，它便值得庆祝。

但那些潜移默化的社会性耻感，只会令女性不断加深着脑海中「月经即羞耻」的观念。

对月经越敏感、便越耻于对自己的下一代谈论与传播，由此形成一个隐痛的循环。

而大多数男性，对此一无所知。

但他们对待月经的态度，却与女性的耻感紧密相连。

可悲的是，许多男性对月经最普遍的认知，甚至只有「来了月经的女人很敏感难缠」。

月经教育的意义，不应该仅仅为了摒弃女孩的耻感，更应该让男性学会尊重。

抖音旅行博主阿园曾深入大山，给大山里的孩子上生理卫生课。

一开始，阿园因自己的男性身份感到扭捏。

但当他看到班上一个女同学，在课堂上起身勇敢讲出了作文中自己的初潮困扰、被同学用排挤的眼光侧目后，他的心被狠狠刺痛了。

在他的课堂上，性器官不再是被囫囵吞枣糊弄过去的词汇，而是被详细的介绍、讲解；

月经不再是「一滩污血」，而是女孩迈向新的人生阶段、逐渐走向成熟的宝贵象征；

卫生巾也不再是见不得光的龌龊之物，而是女性不可或缺、不可被抢夺把玩的日用品；

在其他女老师的配合下，阿园还向孩子们展示了卫生巾的使用方式，以及型号的区分。

当卫生巾被展开、举起，在孩子中流通展示时，班里的男孩本能的后退、视线躲闪；

但随着阿园的耐心讲解，男孩们从一开始的不敢触碰和回避，到摆正目光、逐渐严肃，跟女同学们一起认真听讲。

这件事告诉我们：破除月经羞耻从来不只是女性的事情，而需要男性和女性共同的努力。

抖音、小红书等平台，许多女性博主也自觉发文，打出「我有卫生巾，找我来借」的slogan。

她们将印有这句话的挂件挂在包包上，在公开场合彰显女性互助的力量。

令人动容的是，男性也曾发起类似性质的捐赠活动。

有一个路过的小男孩听完讲解后，立刻向身边的妈妈借了一片卫生巾，投进了捐赠箱中。

像一种爱与理解的传递。

你看，其实这个世界并没有那么多无法打破的壁垒、那么多难以消除的偏见——

道阻且长，但只要有一个人在为之努力，一切就永远不会太糟。

真好。愿你我共勉。

摒除月经羞耻

从你我做起