一、中国文化在历史脉络中相融

老话常说“多难兴邦”，华夏文明的发展过程，就淋漓尽致的诠释了这句话，几千年来，汉文化数次被战乱冲击的濒临破碎，但又总能绝地求生，延续并融合出新的魅力。

——仿如凤凰涅槃一般，任再能征善战的民族，来到中原大地上，摆在他们面前的也是进退两难的亘古难题，加入还是拒绝。

如果强势拒绝一切汉文化，坚持本民族的习俗跟生活方式，结局就会像蒙元一样，与芸芸多的汉人越发离心离德，你视我为宿敌，我视你做寇仇，最终矛盾大爆发之时，就是打道回府的那一天。

若是选择加入，了解并融入汉文化的话，就好比清朝，从顺治帝开始，就积极学习汉学，任用汉臣，便会有相当长时间的其乐融融......

总之，最终经过历史的洗礼，新中国诞生了，以北方官话为基础，北京语音为标准音的普通话普及全国各地，大家没有半点儿意见，只有一片鼓掌叫好。

这时，同样有着14亿人口的印度，却推广统一语言十分费劲，可以说成为印度不能轻易碰触的逆鳞，只要政府一有统一语言体系的动作，各邦就得闹出不小的动静，它到底有何难言之隐呢？

二、印度最大的“隐患”

这主要原因在于，对印度人民来说，国家是排在民族和宗教之后的，大家还没完成向公民的思想转换......

——历史上屡次被侵略和殖民的阴影，深刻的扎根在许多人的心中，几乎产生了创伤后遗症和应激反应，但凡一提统一语言体系，就会想到本民族的消亡和信仰宗教的被压迫。

政府中来自不同民族的官员，也有争夺族群利益的私心，生怕话语权会在未来受到缩水。

因而趁早表明态度，造成印度中央和邦一级行政单位，重要文件会刊印成20多种语言版本，日常工作中，一份文件以两种及以上语言书写也都是常见操作，混乱且复杂。

可印度的大多数人，却都半分不妥协，哪怕落地到具体的生活中，无论是上学、工作亦或是结婚，五花八门的语言都会造成不小的困扰。

毕竟印度的多语言可不是如中国方言这种只是口音的差别，而是完全不同的字符，但大家哪怕逼出人均学习语言的天赋点，也都不愿意接受推广统一话术。

三、印度为语言的付诸实践

且来看看印度从古至今为了语言都经历多少艰辛——粗略将印度历史的时间线分为独立前和独立后。

追根溯源到三千多年前，原住民是达罗比荼人，生活在北印度，使用的是泰米尔语、泰卢固语等，突然迁徙来了许多雅利安人。

凭借生产力水平更为先进的优势，将达罗比荼人打得不得不离开北印度搬去南印度，他们带来了印欧语系的各种语言，彼此本就有梁子，自然泾渭分明。

随着时间长河的洗刷，印度一南一北都各自发展着，南印度延伸出更多的语言，北印度则因宗教出现普及率挺高的梵语，可依然有明确的绝不融入之势头。

毕竟以生活在南印度的人来看，雅利安人是入侵者、外来户；反之也认为是守旧派、老顽固，谁都不服谁。

印度对于语言的捍卫，就连强盛一时如孔雀王朝、莫卧儿帝国也解决不了。

直到英国殖民印度，先是以波斯语成为东印度公司辖区内的行政和司法用语，印度斯坦语则定为军事用语及跟英方最常用的语言。

接着为了巩固殖民效果，就废除波斯语改成英语为行政司法用语，并推广双语教育。

四、路程艰难，但依旧不会放弃

可令人惊奇的一幕发生了，印度人对于印度斯坦语的抗拒比英语更严重——南北方印度人交流时宁愿各退一步选择英语，也决不采用印度斯坦语。

或许在他们看来，英语起码有获得优质工作和提升阶层的作用，但印度斯坦语则代表着对自己民族和宗教的背叛。

直到印度独立，甘地提出以印地语为共同语言建立新国家民族身份认同的向心力，可阻碍相当的大，印度教保守派、尼赫鲁世俗主义者及地方势力暗流汹涌。

如1947年至1966年之间，印度东部爆发“旁遮普语邦运动”，罢工游行跟暴力事件此起彼伏，最终以一邦三分暂时画上句号。

整个印度可谓是按下葫芦浮起瓢，既有相对理性就事论事呼吁保护当地语言的，也有借着语言这把好刀，宣泄对政府及经济等各种不满的，大规模冲突屡见不鲜。

实在焦头烂额之下，印度政府做出让步，从推广印地语、限制英语、轻视地方语言调整为推广印地语有限接受英语和发展地方语言。

顿时，印度一百多种语言就更加坚挺了，并且还有股隐隐的复兴之趋势，就好比年轻一代里，或为追逐潮流或为梦想就业。

——比如去硅谷等，本身以英语当作第一语言的，反倒学习起本民族的传统语言了。

但印度政府对于推广印地语的决心也没有被反抗扑灭，只是从强势干预转变为徐徐图之。如2014年时，印度内政部要求官员在社交网络中优先使用印地语，并对采用印地语的个人辅以奖励机制。

莫迪的就职仪式上，更带着所有内阁部长用印地语宣誓，向全国表达出推广语言的决心等，可仍旧收效甚微......

印度的语言问题已然成较量的暴风眼，各民族间都在捍卫自己的语言，并以各种方式对抗语言的入侵。

——如通过拍摄民族语言电影来抵御宝莱坞，增加以语言为划分标准的语言邦等，从有硝烟的战争变为有来有往的推拉。

五、国情不同——福祸相依

综上所述，印度并非不想如中国这般推广出全国范围内的统一话术，而是实现不了。

看似简单的一个语言，背后牵扯出帝国主义、种族主义、教派主义等多方的矛盾，而且谁都不愿有半分让步。

因为大家都心知肚明，语言只是第一步，接下来就是削弱族群、宗教概念、强化国家跟公民的最终目的，这代表着话语权、权力及利益的消亡。

并且因着数千年以来的印度，也是一个命运多舛的国度，大家早已有丰富的斗争经验，不抗争就灭亡的思想深入骨髓，所以导致推广出一个全国人可的语言体系，成为万分费劲的一件事。

只能说福祸相依，源远流长的历史、丰富多彩的族群，给予印度神秘的魅力、取之不竭、用之不尽的文化宝藏，可反面也就是，大家都对接纳其他文化十分抵触，坚持自己的就是最好的。

如以原住民为发源地的南印度各邦里，泰米尔纳德邦的印地语普及率仅有2%，安得拉邦的印地语普及度也才12%，使用的仍是泰卢固语，此现象比比皆是。

——可见想要推广出如中国普通话一般的语言体系，非常的任重而道远。

但印度政府也不会气馁，毕竟各自坚持着语言不松口，不仅影响经济和社会安定，如贸易时出现语言不通的尴尬局面，三五不时就会爆发游行罢工等，更对国家安全和整个政治的稳定都有不容小觑的威胁。

印度的语言大战未来依然会继续，最终结果到底如何，是东风压倒西风，能磨合诞生出统一的语言标准，亦或是西方压倒东风，从语言开始到各邦对立分裂，全世界也都只能静观其变了。