香巴拉是一个梵语，意思是“和平的地方”或“寂静的地方”，是古代文献中提到的神话天堂，包括时轮金刚密宗和早于藏传佛教的藏宗文化的古典。根据传说，这是一片只有纯洁的心灵才能生活的土地，意思是那些已经开悟的人。因此，神话中的佛教王国香巴拉是一个爱与智慧盛行的地方，人们在这里不受痛苦、匮乏或衰老的影响。

回答“什么是香巴拉”这个问题绝非易事。据说香巴拉是一千个名字的土地。它被称为禁地、白水之地、光芒四射之地、活火之地、活神之地，甚至奇迹之地。

印度教徒称它为Aryavartha（意为“有价值的人的土地”）;中国人称它为西天，即西王母的西方天堂；对于俄罗斯老信徒来说，它被称为Belovoyde。但在整个亚洲，它最出名的是它的梵文名称，香巴拉、香巴拉或香格里拉。

香巴拉被描述为天堂之地，有些人认为它隐藏在喜马拉雅山脉中。

香巴拉神话之地的传说

据说香巴拉的传说可以追溯到几千年前，在各种古代文献中都可以找到对神话土地的提及。Bön 经文谈到了一个密切相关的土地，称为 Olmolungring。毗湿奴往世书等印度教文本提到香巴拉是卡尔基的出生地，卡尔基是毗湿奴的最后化身，信徒声称他将迎来一个新的黄金时代。佛教神话香巴拉是对早期印度教神话的改编。

然而，首先广泛讨论香巴拉的文本是时轮金刚。时轮金刚是指藏传佛教中复杂而先进的深奥教义和修持。据说释迦牟尼佛是应香巴拉国王苏钱德拉的要求教授时轮金刚的。

与时轮金刚中的许多概念一样，据说香巴拉的概念具有外在、内在和替代含义。这使得外行很难真正理解香巴拉的真正含义。外在含义将香巴拉理解为一个物理场所而存在，尽管只有具有适当业力的人才能到达它并体验它。

内在和替代含义是指对香巴拉在自己的身心（内在）和冥想练习（替代）中所代表的事物的更微妙的理解。这两种类型的象征性解释通常是由老师口头传给学生的。

正如十四世达赖喇嘛在1985年菩提迦耶时轮金刚灌顶时所指出的，香巴拉不是一个普通的国家。虽然那些有特殊归属的人实际上可以通过他们的业力联系去那里，但它并不是我们真正能找到的物理场所。我们只能说是一片净土，人界的一片净土。除非一个人有功德和实际的业力关联，否则他实际上无法到达那里。

佛教对西藏色拉寺香巴拉的描绘。

香巴拉的预言

香巴拉的概念在西藏宗教教义中扮演着重要的角色，在西藏关于未来的神话中具有特别的意义。时轮金刚预言，随着唯物主义意识形态在地球上的传播，人类将逐渐恶化。

当遵循这种意识形态的“野蛮人”团结在一个邪恶的国王之下，并认为没有什么可以征服的时，迷雾就会散去，露出香巴拉的雪山。野蛮人将率领一支配备可怕武器的庞大军队进攻香巴拉。然后，香巴拉国王将带着一支庞大的军队从香巴拉出现，以击败所谓的“黑暗势力”，并迎来一个世界性的黄金时代。

虽然时轮金刚预言了未来的战争，但这似乎与佛教教义中禁止暴力的誓言相冲突。这导致一些神学家象征性地解释这场战争——时轮金刚并不主张对人使用暴力，而是指宗教从业者与内在恶魔倾向的内心斗争。

根据佛教传统，香巴拉位于喜马拉雅山脉。

香巴拉的隐秘位置及其与外国信仰的融合

香巴拉的传奇故事吸引了一系列奇异的西方人，他们将其与外国神话和信仰相结合，创造出一种经常与原作混淆的思想大杂烩。几个世纪以来，无数的探险家和精神智慧的追求者开始了寻找香巴拉神话般的天堂的探索。

例如，在德国纳粹分子中，某些高级官员因其对神秘学的信仰而被人们铭记，这导致他们向西藏派遣官方探险队。研究佛教报告说，一些战后关于纳粹主义的研究提出了可疑的说法，即这些探险队据说是为了寻找“香巴拉和阿格哈提的雅利安祖先，隐藏在喜马拉雅山下的地下城市”。

虽然许多人报告说它在那里，但还没有人提供任何证据证明它的存在，也没有人能够在地图上确定它的物理位置。然而，大多数参考资料将香巴拉置于欧亚大陆的山区。

古代藏宗文献将香巴拉与印度旁遮普邦或喜马偕尔邦的萨特莱杰山谷相提并论。蒙古人将香巴拉与西伯利亚南部的某些山谷相提并论。在阿尔泰民间传说中，Belukha山被认为是通往香巴拉的门户。

与此同时，现代佛教学者似乎得出结论，香巴拉位于喜马拉雅山脉的上游，现在被称为 Mcleodganj 周围的 Dhauladhar 山脉。一些传说说，香巴拉的入口隐藏在西藏一个偏远的废弃寺院内，由被称为香巴拉守护者的人守卫。

对于一些人来说，香巴拉从未被发现的事实有一个非常简单的解释——许多人认为香巴拉位于物理现实的边缘，是连接这个世界和世界之外世界的桥梁。虽然许多人认为香巴拉是神话和传说的幻想主题，但对另一些人来说，对香巴拉的信仰激起了内心的渴望，希望有一天能找到这个乌托邦王国。