创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

不知道从何时起，东北三省在网络上的风评变得很差。

大金链子小金表，一天三顿小烧烤。

东北的轻工业喊麦，重工业烧烤。

仿佛一瞬间，曾经的共和国长子就变成了黑社会、官僚主义、没素质的代名词。

甚至远在广西的小偷，不远千里来到沈阳盗窃，只因为听说沈阳没有监控摄像头。

有人将这种原因归结为东北经济地位的衰落、有人阴谋论南方系媒体从中作梗。

为了解释东北地域黑的真正来源头，我读了很多相关的文献。今天，我就想站在一个东北人的角度，谈一谈地域黑及其成因。

01

地域黑现象考意

根据戈夫曼的污名化理论，地域黑就是将人性中低劣的特性以贴标签的形式，强加于某一个特定人群，主观的认为某一群体成员都具有上述特点。

比如：东北人都爱寻衅滋事、上海人都排外小气、广东人什么都吃、河南人每天心机重等本质上都是一种社会刻板偏见。

图|讽刺地域黑的漫画

地域黑不止局限于网络暴力，在婚俗嫁娶、工作就业上都存在各种各样的隐形地域歧视。

地域歧视有悖于现代社会的公平平等的理念，极大的伤害了一部分人的人格尊严和公平竞争的权利。就作者本人而言，近年来经常在网上受到莫名的网络暴力。

这使得我曾经一度不愿意在外人面前提及自己的家乡，最可笑的是养育自己的家乡竟然成了自己的伤疤。

02

地域黑的历史延续性

为什么讲有关东北的地域黑问题，要先讲古代的地域黑现象？

一是因为在陈宁《解读地域歧视——以东北人为例》中提到 地域歧视记忆的构建有一定的历史延续性。二来是想给自己的推送增加一些趣味性，免得整个推送搞得像学术论文。

地域黑并不是一个个例，而是广泛的存在于人类历史社会的各个角落。法国人爱吃青蛙、只有女人和外国人才能救法国这样的"乳法"段子就不说了，今天就先讲讲中国古代的地域黑。

在两千多年以前的先秦时期，地域黑就已经出现在当时的文学作品中了。不知道大家有没有发现在先秦的寓言中很多可笑愚蠢的事都和宋人、郑人有关。

大家耳熟能详的成语揠苗助长、守株待兔就是讲的宋国人；郑人买履、买椟还珠这些就是在讲郑国人。

图|非常经典的地域黑——买椟还珠

甚至在韩非子的笔下，郑人都是贪生怕死、宋人都是浑身冒着傻气的形象。后世的学者一般将这种现象归因于政治恶意。因为周朝时期的宋国和郑国是前朝商后裔的聚集地。因此这两国人自然在周朝时期就带着原罪。

而中国的南北歧视更是古已有之，宋朝时期的陕西籍名相就说过："南方下国，不宜多冠士"。更过分的是宋太祖刻石禁中说："后世子孙无用南士作相"。

图|对南方人有偏见的宋太祖

当然了随着宋朝的南迁，终宋一朝还是出现了 一些南方人宰相，比如福建人王安石、江西人王钦若。但是他们的南方人身份还是受到了一些攻击，比如司马光就斥责王安石："心术似福州"。

甚至在北宋的官方记载中，北方人被称为"质朴忠直"、而关于南方是这样：两浙"善进取，急图利，而奇技之巧出焉"；广南"民性轻悍；江东"俗习骄脆”；苏州 "骄奢好侈"；长沙民"最喜讼，号难治" ；四川荣州 "姓名颠倒，不知礼法”。