在西藏，天葬是一种特殊的丧葬方式。当地人认为，死亡并不是生命的终点，而是新的旅程的起点。

一套完整的天葬习俗应从人弥留之际开始。亲人给垂死者喂一粒被高僧活佛念过咒语的“津丹”，有助于其“内气”断绝，斩断七情六欲，让灵魂安然离去。同时还请喇嘛念经，帮助临终者摆脱痛苦和恐惧。
当人一咽气，就需立即用一块白布盖住死者的面孔，不可再触摸和搬移遗体。家人需要请喇嘛做“抛哇”仪式，帮助死者灵魂升入八天堂，而非陷入地狱。

停丧期间，家门口要挂上一千陶罐，表示家中有丧事，罐内煨烧着柏枝，并定时加入糌粑以及血、肉、脂三荤和乳、酪、酥三素，以示给亡者上供。

选择合适时辰出殡，一般安排在人死三四天后的凌晨四五点。

先将尸体卷曲起来，手脚相交捆成一团，犹如母腹中的胎儿。然后盖上白氆氇（pǔlu 是藏族人民手工生产的一种毛织品），由家人和亲属将尸体背出家门一段路，再交由背尸人背，否则死者的灵魂将徘徊于此。

天葬仪式正式开始前，要把遗体先放在一个叫做天葬台的露天平地上，由专门的天葬师来主持。

天葬时生起一堆火，等有了火焰以后，再用糌粑将明火盖住，跳动的火焰顿时变成缥缈的青烟直上云天，昭示着逝者前往天国的路。

随着缕缕桑烟升起．远近的秃鹫纷至沓来。

这时，天葬师会盘起双腿，一边诵经，一边摇鼓，时不时吹起号子。这个号子，往往用人骨制作而成的。

经文诵毕，仪式的下半场交由在场边待命多时的秃鹰来进行。

天葬师开始操刀分尸：先从尸体的背面剖开，然后剖腹，取内脏，去肌肉，用石头砸碎骨胳，掺拌上柑粑。

喂鹰顺序是先喂内脏，然后喂骨头，最后喂肉。

如果鹰吃得一点不剩，视为吉利，说明死者生前无大罪孽，灵魂将“升天堂”。

如果白鹰最先啄食尸体．最为吉祥。如果鹰不愿吃，或没有吃完，天葬师会用火焚烧遗骸，把灰烬撒向四方。

秃鹰一般半小时之内就将逝者的肉身啄食殆尽。

遗体没了踪迹，就像从来没有来到过这个世界，也像逝者离去未曾留下一丝牵挂。

至此，整个仪式宣告结束，而仪式中用到的刀具，通常都会留在天葬台而不带走，也很少有人去捡天葬台上的刀，不论它有多么精美、贵重。

在西藏，只有善良诚实的人才可以得到天葬的待遇，那些犯过严重错误的人只能土葬。身体被禁锢在地下三尺，上不得天国，只能堕入地狱。

一位到来自上海的年轻女子多次目睹了天葬仪式，深感灵魂得到了升华，一切都可以放下了。让我们一起去感受吧！

第一次在几米外看尸体被一片一片切下来。第一次看到天葬师一锤子下去，人的脑壳瞬间粉碎。

那天，看到天葬师一锤子一锤子把一具完整的成年人的头盖骨、四肢的骨头砸碎的时候，我看着这一幕没有一点恐惧，只是眼泪不断的往外涌，这就是人，一辈子无论经历过什么，美好的，痛苦的，无论是什么身份，什么性别，什么年龄，最后的结果都是一样，一具白骨，甚至连骨头都没有了，一辈子珍惜的、执著的身体，最后什么都没有了。

不是所有人都能受得了只离几米，现场看着一具一具尸体在你面前，像切猪肉一样被一具一具切开。

尸陀林的地面是湿的，因为每天都有死人的血水一遍一遍的流进去。

那里有着尸臭的味道，一阵一阵风吹过来，尸体的味道就扑在你脸上，包围着你。

第一天去看时，当时天葬师正在砸骨头，人平时用来走路的双腿，肉已经被秃鹫吃光了，只剩两根腿骨，天葬师一锤子砸下去，腿骨就那样看似脆弱的碎掉了，看着是那么的弱不经风，那一瞬间，我都空了，脑子里什么都进不去了。就好像没见过老虎的人以为老虎是一只可爱的猫，对它充满幻想，当看到真正的老虎时，幻想瞬间破灭。

我站在最前排，没用手去捂着鼻子，尸体的味道可以随时尽情的闻到。

因为离得近，砸骨头的时候，不知道是脑袋里的东西还是骨髓溅了我一身，我看了看，没有感觉，没有什么可怕的，也没有什么可嫌弃的，在我眼前的，一切都是那么直白和赤裸，将来我也如此，再也没有什么可值得去幻想的，一切都这么直接的摆在眼前，不成菩提就入轮回，这就是这一世的结果，人家还有福报得到天葬，能与空行结缘。将来的我们呢?太多的人不明白得人生是为什么？

五明佛学院的尸陀林，每天都有亡者的尸体。

第一天我们去的时候已经下午三点了，九具尸体的肉都吃光了，很多秃鹫已经飞走了，留下来的大概有近几十只。