古人说“居必择其邻，交必择其友，损友敬而远，益友敬而亲”，这是咱们老祖宗留下的一句智慧之言。人虽然是单独的个体，但生活在任何时代任何社会，都不可能做一个独来独往、单打独斗的人，我们要融入世界，就必须要交朋结友，但朋友，有损友，也有益友，所以古人说“交必择其友”。
怎样选择性地交到良师益友？俗话说“朋友五不交，交了家不旺”，有五种人不可交往，他们不但是损友，而且还会影响你的家运！咱们通过孔子的一个故事，来聊一聊哪五种人不可交！
话说孔子在52岁那年，当上了鲁国的大司寇，辅佐鲁王行使司法权，上任第七日，他就下令诛杀鲁国的公知人物“少正卯”。少正卯在当时，是一位和孔子不相上下的大名人，经常发表一些特立独行的思想见解，还和孔子一样开办私学，抢了很多孔门弟子。所以孔子杀少正卯这件事，引发了很大舆论谴责，认为孔子是公报私仇，打压异己。
就连子贡也去质问孔子，问他为什么要杀少正卯。孔子回答：少正卯是“小人之桀雄”，一身兼有“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽”的五种恶劣品性，有惑众造反的能力，这种人如果不杀掉，一定会把社会搞得乌烟瘴气，所以不得不杀。那么在这里，咱们不讨论孔子杀少正卯是否正确，只来谈一谈孔子所说的五种该杀之人。
第一种是“心达而险”。
心达而险，就是说一个人对是非黑白都清清楚楚，但内心却极其险恶。比如看到一件事情，别人在犯错误，他明知这样做不对，却装作不知道，甚至还怂恿别人去犯错，眼睁睁看着别人倒霉，这种人，就叫心达而险。
举个例子，春秋时期郑国国君郑庄公有个弟弟，叫共叔段。共叔段很不安分，总想干掉哥哥，自己来做一国之主。很多大臣看到之后，就向郑庄公进谏，说您得管管您弟弟，不然迟早要出大事儿。郑庄公心里很清楚，却装做毫不在意，既不提醒弟弟，也不对他进行约束，让共叔段觉得自己这个哥哥真的是个没用的人。
于是共叔段很快公然造反，但没想郑庄公早有准备，就等着造反，这样他才有光明正大杀掉弟弟的理由。为什么史书上对郑庄公的评价很差，就因为他是一个“心达而险”的人，对自己的亲弟弟，都如此险恶！所以，如果咱们身边的朋友是“心达而险”的人，你想一想该有多可怕！
第二种是“行辟而坚”。
一个人的行为怪异，特立独行，而且所作所为都是错的，对别人的劝告或者教育充耳不闻，依旧坚持一错到底，特别固执，这就叫“行辟而坚”。这种人的危害在哪呢？关键在于他错得特别坚定，和他交往久了，就会产生一种认知上的错觉，被他带偏，形成同样知错不改的固执与狭隘。
第三种叫“言伪而辩”。
这种人才口非常好，而且很擅长忽悠别人，错得能说成对的，黑的能说成白的，明知道他说的错误，但你就是说不过他，有时候甚至还会觉得他说的也有道理，久而久之，就会被他灌输错误的思想。其实在网络时代，有很多所谓的公知人物，就属于这种“言伪而辩”的人，独立思考能力稍微差点的人，就很容易连正确的三观都会被他带到沟里。第四种是“记丑而博”。
比如有这样一种人，专门盯着社会的阴暗面，成天散播负面的消息，而且他知道的东西还特别多。看上去是批判黑暗，实际上却是故意煽动社会的不满情绪，和他接触久了以后，哪怕衣食无忧，过得很幸福的人，也会觉得这个世界全是罪恶与黑暗。
就像读一本书，书中有美好，也有瑕疵，记丑而博的人，不看美好，只看丑恶，而且他就专挑丑恶的东西和人较劲，然后全面否定这本书的价值。这种人非常可怕，一个幸福指数很高的人，都可以被他三言两语就搞得很抑郁。
第五种是“顺非而泽”。
这种人顺从错误的方向，不仅不纠正，反而推波助澜心安理得。比如领导身边的小人就是这样，明知道领导在犯错误，他还一个劲地拍马屁说您干得好干的对！如果你身边有这样的朋友，迟早会被他坑到欲哭无泪，因为你犯错误没人提醒，反而会因为他的鼓励和夸赞而在错误的道路上越走越远。
所以说“朋友五不交，交了家不旺”，要是交了以上这五种朋友，那可真是倒霉到家，一定要警惕并反省，一旦发现自己身边有这样人存在，记得一定要趁早远离！
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