不会吧，又是开局死主角？
哦，原来主角没死，死的是主角的妹妹。
其实在如今异世界厕纸满天飞环境下，开局团灭/死主角的剧情早已见怪不怪，倒不如说开局就死亡的设定更能顺理成章地展开一场“异世界冒险”，而且就算没有转生异世界，也是个十足的噱头（比如《佐贺偶像是传奇》）。
但是《迷宫饭》不一样，因为在迷宫中，人是死不掉的，只要有尸体就能复活（除非已经被消化成便便了）。
也正因如此我们才能看到，男主莱欧斯一本正经地说要趁着妹妹法琳还没被消化掉的时候，把尸体从龙胃里捞出来。
但是刚经历过伪团灭的莱欧斯小队，不仅钱和装备都落在了迷宫深层，就连队友也退队了两个，此时想要立刻返回救人，显然不太现实。
但是救妹妹的事也耽误不得，怎么办呢？答案是——自己动手，丰衣足食。莱欧斯一拍脑门，没钱没食物，我们可以吃迷宫里的魔物呀！
于是在迷宫魔物料理大师森西的帮助下，一场吃穿迷宫顺便救妹的冒险开始了。
1
人类有三大欲望，分别是：食欲、性欲、睡眠欲，《迷宫饭》便是将“食欲”这一原始欲望描写到极致的作品。
但如果《迷宫饭》是“为了救人才吃魔物”的话，就会变成一场俗套的异世界冒险；如果是“为了吃而吃”，则会变成再普通不过的美食节目，无论从哪个角度看，它都不可能赢得如此高的评价。
那么《迷宫饭》究竟特殊在哪？我想，用“以小见大”这个词来形容它再合适不过了。
作者九井谅子是个忠实的CRPG爱好者，所以《迷宫饭》也基于DND，有着一套逻辑严谨设计完备的世界观，不仅会介绍每个种族的区别与背景，还会给你科普每种魔物的习性与结构。
甚至连每一次的料理，都有具体的营养成分表。
但是动画里没有营养成分表的画面，有些可惜
正是从这些看似对推进剧情没有用处的细节，才让我们得以了解这个由迷宫组成的世界，也让《迷宫饭》看起来就像是一本内容详尽的“迷宫冒险指南”（也确实有这本书），这可比如今异世界厕纸那一套简陋的外壳高到不知道哪里去了。
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更让人佩服的是，九井谅子老师所设计的魔物总是充满着无穷的想象力。
一般人绝对想不到活动铠甲竟然是软体动物；华贵的宝石和金币其实是一种拟态昆虫。
活动铠甲
宝石虫
使人做噩梦的梦魇原来是像蚌一样的生物；即使是无形的幽灵也能用于料理……即使你不关注剧情，也一定会折服于九井谅子老师神奇的脑洞。
梦魇
用幽灵做的冰沙
一直看下去便会发现，其实《迷宫饭》中的魔物都能在现实中找到原型，而料理魔物的方法也是现实中会用到的烹饪手段。这种将现实逻辑解构，再将其于虚拟作品中重构的创作手法，让《迷宫饭》在保持新鲜感的同时，也更容易让读者利用现实的经验反推作品中魔物的触感与口感，从而得到真实的反馈。
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当然，除了完备的世界观和神奇的脑洞，九井谅子老师对角色的塑造也是《迷宫饭》的又一大看点。
（以下部分涉及较多剧透，请谨慎观看）
人们常说越能引起争议的角色，其形象就越为丰满，这一点在主角莱欧斯的身上尤为明显。
或许很多观众在最开始看到莱欧斯选择料理魔物的行为时都有些不能理解，明明亲妹妹葬身龙腹，自己却有心情狩猎魔物还费功夫做成料理，完全没有救人的紧张感。
但实际上，吃魔物是正是当下的最优选择。玩过生存类游戏的朋友应该都清楚饱腹度对于战斗的影响，而导致莱欧斯小队团灭的最大原因正是饥饿。俗话说人是铁饭是钢，保证自己吃饱饭才是救人的基础。
只不过“吃魔物”这件事恰好对上了莱欧斯的独特爱好：喜欢魔物。他对魔物的喜爱在漫画中也无数次展现，每次见到新的魔物他都会下意识思考“能好怎”——能吃吗？好吃吗？怎么吃？
由于对魔物的喜爱太过突出，才显得莱欧斯对人类“漠不关心”，这也招致了不少误会。
以上为噩梦画面
其实莱欧斯并非对人类漠不关心。在漫画的中期，莱欧斯一行人遭遇了变形怪，队伍中的每个人都被分别复制成了好几个略有不同的样子。在排除最明显的错误答案后，要从剩下几个几乎完全一样的队友中分辨“真假美猴王”，可不是件容易的事。
但莱欧斯完美地解决了问题。因为不论是队友们的个性、下意识的习惯、还是一起经历过的冒险，莱欧斯早已牢记在心，这正是他关心队友的证明。
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随着剧情的推进，莱欧斯这种“所见之物皆可入胃”的观点也揭示了迷宫乃至现实世界的基础规则，即“众生平等”。
现实世界有食物链，迷宫中同样也有，从人类踏进迷宫的那一刻起，便被纳入了这条庞大的食物链中，要么吃，要么被吃，就是这么简单。
死亡是所有生命的归宿，不死才是世界上最恶毒的诅咒。迷宫将人们的灵魂永远束缚于肉体上，让人们深陷于不死的诅咒，死亡也因此变得无足轻重。
而唯一能够打破不死诅咒的方式，唯有被吃被消化。在看到了妹妹的骸骨、接触了黄金乡的遗民后，莱欧斯他们才真正体会到了“死亡”这一词的重量。
真正高明的作者从来不会为了说教而安排剧情，而是借由人物之口，随剧情的推进自然而然地探讨道德伦理等严肃的话题。在《迷宫饭》的最后，九井谅子老师便借由玛露西尔之口，道出了整部作品的真正意义：学会接受死亡。
在一些少数民族中，依然保留着“天葬”这种丧葬方式，即在人死后将尸体运到指定地点，让 秃鹫 （或其他 鸟类 、 兽类 等）吞食。
抛开宗教方面的说法，“天葬”本身也是最符合自然之理的。我们生于自然，死后也应当回归自然。肉体被动物分食殆尽，骸骨被自然风化分解，最后尘归尘土归土，这是世间万物应有的归宿，人类也不例外。
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扯远了，让我们回到“吃”本身。
我一直觉得，“吃”是一件神圣的事，是大自然所赐予的最基本的权利，被吃的一方虽然死去，却会化作进食者活下去的力量。
吃，是生者的特权，在残酷的自然之理下，唯有进食才能活下去，也唯有活着的生物才能享受进食的过程。因此生者更应该在进食中学会敬畏食物、敬畏生死。
人类可以有很多种瞬间让自己体会到“活着”的感觉，但这么多种瞬间里，一定少不了吃饭。
不知道你们有没有经历过“吃到吐”，但我是经历过的。不过别误会，吃到吐的原因并不是饭难吃，而是因为太好吃了。
不记得那是几岁的事，只记得那顿饭是牛排。明明感觉已经吃不下了，却不知是食欲爆炸还是贪欲上脑，又或是鬼使神差地想着不能浪费食物，我竟然没有停下那张进食的嘴，结果就是走出饭店没两步就撑吐了。
当然，大家吃饭还是好好吃，按食量吃，毕竟吃吐了这种事不仅是折磨自己，本质也还是浪费了食物。
毕竟生活已经如此艰难，唯有美食不可辜负，只要我们还活着，就请一直吃下去吧。
那么，我开动了。
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