会试考生之情状

清光绪十二年丙戌科（1886年）会试，内帘（阅卷处）监试官李鸿逵有《会试情状咏述》50余首，从考官的角度记会试之种种情状。台湾举人许南英参加了清光绪丙戌科（1886年）、己丑（1889年）和庚寅恩科（1890年）会试，他有诗、词从考生的立场略记会试考生之情状。

1886年，许南英首赴京城参加会试（俗称考进士）。一路上，其纪游诗总不脱“孤客”的寂寞。进京城的前一天，他住在通州的一处菜仓里。当年通州驿路边上有不少仓、库，他便用“太仓稊米”起兴写了《菜仓夜宿》：“顾我如稊米，今宵宿菜仓。孤村临驿路，荒屋隔驴房。土锉添煤火，瓷盆爇酒香。帝城云树里，明日卸巾箱。”及考后榜发，许南英有《丙戌偕徐仭千、陈梧冈两同年来京会试，徐捷得工部，陈考得中书。余已入彀因对策伤时被放。二君强欲留余在京过夏，书此谢之》诗，诗题比诗还长，盖诗题记其遭遇，诗句抒其情怀也。其诗有句曰：“来时同襆被，归路自风尘”，亦不脱一个“孤”字。

1889年，许南英再赴会试，再次被放出都。其《被放出都》有句曰：“扪心自觉此心平，自古文章有定评。不信再来犹有望，依然两度未成名”，心平而不平、不信而有望，写尽落榜考生的心境。其《己丑在都读吕汝修孝廉诗草作此以当题词，并呈邱仙根诗伯》，则有对落榜同年（许南英与吕汝修为同榜举人）的友情鼓励，和对考中的同学（许南英和邱仙根即邱逢甲是海东书院同学，邱逢甲从己丑科胜出为进士）的真心赞许。

1890年，许南英第三次入京应试。此番，他的心情平静而乐观，其《通州舟次》好一个“顺”字了得：“轻舟一夜响潺潺，知过河流第几湾。晓起推篷窗外望，依然身在麦花间。”及考后榜发，许南英名列三甲第61名进士。该榜状元吴鲁是福建人，榜眼文廷式是江西人。如榜之双眼，两人的才智自是不相上下。许南英有《十拍子·传胪日戏赠同年吴肃堂》，词曰：“红杏枝头春闹，景阳楼上钟撞。晓日天门排玉笋，赞引词臣上玉堂。传胪姓字香。昨日敝裘行路，今朝衣锦还乡。闾面状头差一着，还是才人惜豫章。八闽天破荒。”“昨日敝裘行路，今朝衣锦还乡”其实也是许南英的夫子自道，他也为此偷着乐、乐不可支哩。

作者简介

汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。

主播介绍

高琦，资深媒体人，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，中广天下文化发展中心副主任，朝阳民革青委会副主任。录制有中宣部《乡村振兴战略规划》《十四五规划》等多部有声作品；朗诵代表作品《脊梁》《等待天明》由央视、新华社等媒体发布并成为网络热搜；纪录片作品有《新丝路密码》《刘亚楼》《织梦年代》等。

栏目介绍

汪毅夫先生著作《顾盼两岸》，收录了作者自2019年元月起“在手机上用手写输入法写作”并陆续发表在中评社、中评网上的286篇文章。

对于“两岸关系已无联结点”的悲观论调，作者认为，“我写的学术段子（文史笔记）两岸都有读者关注，我讲的两岸故事两岸都有热心受众，这不就是一个联结点吗？每念及此，老旧的手表又上了一回发条。”正如作者所言，退休之人该放下的全放下了，惟此推动两岸关系和平发展应该是吾人一生的志业，不放下，也放不下呀！

《顾盼两岸》有声版上线之际，正值全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育之时，也是京彩台湾继《话说两岸》之后，再次为广大读者提供“生动鲜活”的新媒体“选修”内容。

让我们通过《顾盼两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点，以强烈的历史主动精神，在“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”的征程上，凝心聚力促发展，驰而不息抓落实，立足岗位作贡献，努力创造经得起历史和人民检验的实绩。

感谢

汪毅夫先生

中国评论学术出版社
中广天下(北京)文化发展中心

北京单田芳艺术传播有限责任公司

对本专栏的大力支持

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