《序卦传》之《贲》

《临》者，大也。物大然后可观，故受之以《观》。可观而后有所合，故受之以《噬嗑》。嗑者，合也。物不可苟合而已，故受之以《贲》。《贲》者，饰也。

《序卦传》文绉绉的，普通人怎么用呢？仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。民以食为天，治道以民有食、食合为先，而以礼教文明继其后。治己、治家、治国、治天下，皆当如此。

《噬嗑》因求有食、食合，而重明罚敕法，而重刑罚政教。《贲》则因食已足、食已合，而重文明礼教。

普通老百姓，临人、临事、临物是为了什么呢？当然首先是为了求生存，而求生存的第一要义，在求食。

民以食为天，谁不吃饭都得饿死，谁让老百姓吃不上饭，谁就得被推翻。所以要想天下太平，首先得把蛋糕做出来，并尽量把蛋糕做大。然后才谈得上可观。

可是人性贪婪，饭有得吃了，就有人想吃得更多、吃得更好。就有人想多吃多占，就会产生有人多吃、有人少吃、有人甚至没有吃的状况，就会产生食之不合的状况。

为了避免食之不合，少不了要用刑罚政教、要用狱，去制止食之不合以求食之合。故受之以《噬嗑》，让大家都有饭吃，是天下太平的第一要义。

可是，用刑罚政教、用狱，去制止食之不合以求食之合，实在是不得已而为之，实在不是最好的办法。用刑罚政教、用狱的手段，去制止食之不合，所求得的食之合，不过苟合而已。

天下太平，不能没有苟合，却也不能止于苟合。最好是不用天天苟合。怎么办呢？物不可苟合而已，故受之以《贲》。

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