细说潍坊杏林,最有名的当属乾隆御医黄元御。黄元御祖籍潍坊昌邑,自幼聪明过人。乾隆十五年,黄元御凭精湛医术赢得乾隆青睐,获赐匾额"妙悟岐黄"。他一生勤奋好学勤勉行医,写成医书11部,计98卷。他的中医精神,一直传承在潍坊这片土地上,黄元御中医药文化宣传周已在他的家乡昌邑连续举办了六届,"元御故里 · 健康昌邑"品牌知名度逐年提升。

黄元御雕塑

  自幼聪颖志向高远

  左目失明转而学医

黄元御(1705-1758),字玉路,又字坤载,号研农,别号玉楸子。他出生在今昌邑市都昌街道黄家辛戈社区的书香门第,其祖父是廪贡生、候补训导,父亲是邑庠生,兄弟们也都做学问。黄元御自幼才华横溢、聪明过人、勤奋好学。受家庭环境的熏陶,他很早就展现出过人的才华和志向。然而,命运与愿望背道而驰,而立之年他不幸患上眼疾,被庸医误治,导致左眼失明。

在清代,科举制度对于五官不端正的人不予仕禄,黄元御只好放弃仕途,决心致力于医学。他发奋说:"不能为名相济世,亦当为名医济人。"尽管左眼失明,身体虚弱,他仍克服诸多困难,努力攻读医书,结合正确的医学方法,从源头到细节进行研究,不久就以高超的中医医术声名远扬。

乾隆十一年(1746年),山东发生大灾荒。当时郑板桥就任潍县知县,开仓赈济。而与潍县临近的昌邑却未采取惠民的措施,许多人死于饥荒,黄元御的父亲也因贫困和疾病去世。黄元御在为父亲料理丧事后,留在家中守孝。

那时,昌邑的纺织业蓬勃发展,生产的布匹畅销北京,一些商人在北京还设有布庄商号。因此,当时在昌邑流传着一句民谣:"穷闯南,富进京,走投无路下关东。"然而,黄元御并没有离开家乡,而是将救死扶伤视为己任,不沾富贵,不欺贫贱,为贫困和疾苦的乡亲治病。有一次,有三个人前来求医,一个人乘轿,一个人骑驴,一个人步行。黄元御看到步行者衣衫褴褛,想到如果不是十分危重的病情,这种家境的人不会轻易求医,于是首先随步行者前去治疗,然后才轮到骑驴者和坐轿者。

黄元御善于使用土方和验方,尽可能少用昂贵的药物。他认为,这样,穷人才能负担得起,才能治好病。对于一些疾病,针灸既省钱,见效又快,黄元御针灸技术高超,民间流传着他"一针救两命"等诸多美谈。

昌邑市中医院内黄元御铜像

  治愈帝疾获赐御匾

  担任御医随帝南巡

乾隆十五年(1750年),黄元御去北京行医,逢乾隆病重。太医院和京城名医多方治疗无效,大家束手无策。当时宫中有一位宦官来自昌邑,深知黄元御医术高超,就向朝廷推荐了他,乾隆召他进宫。

据传,乾隆想试验他的医术高低,故意设置了一个帐篷,命令宫女躺在里面,只露出一只手供黄元御诊脉。诊脉结束后,黄元御退出,太监请他开处方,但黄元御说:"龙体凤脉,无药可医,恐不久于人世。"侍官回奏,乾隆闻言心悦诚服,乃知其为良医,即令御诊。诊后帝问:"朕得何病,应用何方治疗?"元御道:"万岁小恙,乃七分药毒三分病,须先进两帖去药毒,继服一帖治所病。"帝允诺,按方配服,病豁然而愈。

乾隆非常高兴,封他高官,并赏赐重金,但黄元御坚决辞谢,他说:"吾非为官为钱,愿为社稷治病救人。"于是,皇帝命令他在太医院担任御医,并赐予匾额,题字"妙悟岐黄",悬挂在太医院门前,以示褒奖。乾隆十六年(1751年)二月,乾隆皇帝首次南巡,黄元御应召随行,展示了他神奇的药方和医术。

黄元御身在朝廷,心系天下。他怀抱着"为名医济人"的梦想,以探亲为由结束了四年的御医生涯。不久,皇帝召他回京,他冒着欺君之罪托人报了一个病故的假消息。此后,黄元御秘密前往苏杭地区,在民间行医著作,他为穷苦百姓治病,声望极高,桃李遍苏杭。

后来,黄元御从江南返回家乡,继续为乡亲们治病。1758年,他在当时的昌邑县南隅村去世,享年53岁。1924年,乡亲们敬仰黄元御的德行,议请将其列为乡贤,并捐金竖碑,颂扬他的功德。

黄元御纪念馆

  一生勤勉著述不倦

  后继有人传承延续

作为中国古代著名的医学家,黄元御撰写了许多医学著作,并注重研究中医经典。先后写成医书11部,计98卷。前8部被称作《黄氏医书八种》,汇刻于清咸丰年间。后3部称作《黄氏遗书三种》,汇刻于清光绪年间。新中国成立后,在进一步挖掘整理的基础上,1990年由人民卫生出版社出版《黄元御医书十一种》。1999年又由中国中医药出版社出版,称《黄元御医学全书》。另有《周易悬解》《道德经解》《玉楸子堂稿》等三部文史著述未刊行。

正本求源是黄元御的一个重要观点。他尊崇黄帝、岐伯、越人、仲景为"四圣",认为自岐伯、仲景之后,医学著述中真正传承古圣心源者寥寥无几。他对这四人的经典著作反复推敲,并结合临床经验创新发挥,最终写出多部见解独到的医学著作。然而,黄元御自视甚高,厚古薄今,对唐代以后医家多持否定态度,因此招致一些非议,一定程度上影响了他学术思想的研究和传播。

易医同源是黄元御的另一个重要观点。他深谙医学与易经的关联,倡导"天人合一"的哲学思想,努力将这一理念阐释到医学中。

阴阳升降是黄元御的核心概念之一,他贵阳贱阴思想突出,创制了由人参、甘草、茯苓、干姜组成的"黄芽汤"以调中气,药仅四味,配伍恰当,法度森严,深得仲景组方之秘,可供临床参考。黄元御还博采众长,注重辨证施治,被公认为温补学派的佼佼者。

黄元御一生勤奋好学勤勉行医,他的治学精神和志向毅力让他名留千古。尽管有一些不足之处,但他的学术思想仍是后人学习和借鉴的宝贵财富。

2023黄元御中医药文化节(资料图)

如今,在他的家乡昌邑,黄元御中医药文化宣传周已连续举办六届,社会影响力逐年增加,"元御故里 · 健康昌邑"品牌知名度逐年提升。他的后人——16岁的黄琪惠也因参加电视节目,现场给主持人把脉、宣传分享中医文化而火爆出圈。前瞻有望,传承延续,黄元御的中医精髓还将绽放出新的时代光芒。

本文参考资料:姜绍华《岐黄三圣手(1)》

潍坊日报社全媒体记者: 陆菁菁 王路欣/文图