#精品长文创作季#

春节马上就要到了，那些相亲相爱的年轻人，马上就要结婚生子了。让我在这里为大家讲一个“麒麟送子”的故事，算作对他们的美好祝福吧。

“麒麟送子”传说，在中国由来已久。相传“

麒麟”是一种仁义之兽，梦见麒麟是吉祥

的象征

。而

那些行善积德的人家，如果缺少子嗣的话，只要他们求麒麟，即可喜得贵子。

这些民间传说，虽然离奇，但却不是空穴来风，一定存在着某种现实的依据。只是中国地大物博，山上的野兽有很多，民间传说的瑞兽也不少，到底谁是麒麟，为何能够送子，却是有待考证的。

如果我们仅仅是依靠汉语，或将无法讲述这些往事；好在我们现在有了华语，要理顺其中纠葛，并不是太难。

那就让我们从镇定容、不慌不忙地从头说起，或是娓娓道来吧。

一、

狩猎的工具

“麒麟送子”的传说，并不是凭空而来，它是建立在我国劳动人民长期狩猎的真实故事基础之之上的。

因为我们的前人曾工长期生活在大森林里，并喜欢沿着河流前进。

因为江河的水位是不恒定的，夏天总是要定期涨水，名之为夏汛；秋天一到，水位就会下降，名之为消退。

然后，在河流两岸消落区的土地上，就不能长树，只会长草。而在草地的两侧，则生满了郁郁青青的大森林。

我们的前人正是沿着河边的青草地，一边狩猎，一边前进的。

而刚好在这些青草地上，也存在着许多大型草食动物，它们也是在一边低头吃草，一边缓缓前行。

我们的前人与之相逢，自然是经常性要发生的事情了。

虽然是一个有求，一个有供。但却不一定是一次美好的相遇。

因为这里的牛都是野牛，马也是野马，羊也是野羊，鹿也是野鹿，骆驼也是野骆驼，大象也是野大象，如果你用箭射它们，或将引起一阵疯狂的报复。

为了顺利地狩猎它们，减少不必要的伤亡，我们的前人就开始动脑筋：因为他们不情愿与野兽斗力，而是更情愿与野兽们斗智。

这就像楚汉相争之时，刘邦不情愿与“力拔山兮气盖世”的项羽斗力一样。

正是基于这一宏大理想，我们的祖宗在很古早的时候，就为我们发明了一根棕绳子；再后来，又有一位伟大的女性，为我们发明了一根麻绳子。然后，我们的前人就是拿着它们，制作出一个个活动的圈套，再利用它们，智取牛羊了。

二、小朋友如何与动物们斗智斗勇

因为我们的前人狩猎，更多地是利用绳子，而不是弓箭。所以，他们在独守猎活动中更多地是运用智力，而不是体力。

一些小朋友们看了以后，就觉得这个事儿不难，他们也能做到。

其中就有一些勇者跃跃欲试，很快就猎得一些“马、牛、羊、鹿、骆驼、还有犀象”，胜利归来了。

他们是这样做的：先是几个勇敢的小朋友，为了检验自己的智慧与勇气，就拿着一根长长的绳子，结伴来到江河边的草地上，很快就发觉远处有几十头野牛，正是一边埋头吃草，一边慢慢前行，不久马上蹒跚而至。

他们马上就高兴起来，连忙将绳子的一头，结成一个活扣，平铺在一块青青的绿草地上。然后，他们几个就赶忙爬上树去，静等野兽们上当。

那些动物们，虽然隔老远就发觉了他们，但却没有把这些小小的两脚兽当成一回事，结果很快就把它们的一只脚，伸进了圈套之中。

小朋友们在树上看得真真切切，马上赶忙用力一拉绳子，那圈套就结结实实套在一头牛的脚脖子上了。

小朋友一看，今天运气不错，但是，狩猎不能着急，今天就只能进行到这一步了。于是，大家高兴地相互打一声招呼，就纷纷从树上溜下来，一边唱歌，一边打闹，一溜烟地跑回家里去，干别的事情去了。

而那中了圈套的野牛，起初还全然不知，后来才发觉不能随队前进，这才着急地“哞哞”地直叫唤。

那领头的大牛，听到叫唤，也纷纷停留下来，开始回头观望。但因为并没有发觉迫在眉睫的危险，所以，它们也只是“哞哞”地回叫几声，就继续前进了。

落单的野牛，这才开始着急，但是，它左顾右盼，却因为自己没有手手，就是再挣扎，也不可能自知解绑而去。

所以，它只好继续耐着性子，啃吃附近的青草。谁知等它把这些青草吃完以后，它就是再想多吃一根，也够不着了。

于是，心里开始着急，害怕，内心开始颤抖起来。

也不知过了多少时间，就在它以为自己快要因为饥渴而死的时候，那几个小猎人又出现在远处了。

他们先是隔老远地试探，那野牛起初还想发脾气，谁知它只是打一个响鼻，小朋友们就要赫得逃跑。

那野牛无法，又苦于自己不会说话，只好一会儿可怜巴巴地朝小朋友们磕头，一会儿又要向他们摇头晃脑，小朋友们见那家伙是真的屈服了，这才肯牵着它饮水、吃草。

吃喝完毕，他们又将那牛绳子往树上一系，随后又扬长而去。

那野牛只好再一次经受缺吃少喝、饥渴难耐的考验，再一次担心得要死。

谁知就在它再一次以为自己，会要饥渴而死的时候，小朋友们又一次应运而至，又是在远处观察，又是在远处试探。

那野牛于是知道，只要自己态度不好，他们马上就会转身逃跑，自己一定会因饥渴而死，于是又开始老老实衬地摇头晃脑，以示服从。

小朋友们这才放下心来，牵着它们喝水、吃草。

如此反复多次，主仆关系得以建立，小朋友们就可以爬上牛背，骑着它们回家了。大家一瞅，这不是天下出奇迹，小朋友们竟然坐着骑零回来了。

这就是成语“麒麟送子”的由来。

三、何为麒麟？

三、何为麒麟？

却原先，这里所说的“麒麟”，其实是一句古代的华语，原意或是骑零。

这里所说的“骑”，说的是“马、牛、羊、鹿、骆驼、犀象，都可以供人骑乘”。

这里所说的“零”，说的是“马、牛、羊、鹿、骆驼、犀象的蹄印”，看上去都似一个个圆形的“○”字。

这就是“骑零”；

后人造字，就写为麒麟了。

这也是没有办法的事情，因为我们人类的知识并不是与生俱来的，它们有一个从无到有，从少到多，逐步积存的过程，谁也不可能一下子就知道得那么清楚，那么多。

譬如说，那个“马”字，就是后来因为一个间或的机遇而发明的。

因为有一个小朋友突然发觉，他妈妈的秀发，与骏马的秀发，颇为相似。于是，他就忽发异想，追着那匹野马，一边高呼：“妈妈，妈妈!”

大家看了听了，纷纷表示惊喜，并表示了认可。

从那以后，那“马马“在《新华字典》里就获得了一个正式的名称：“妈妈”；

后人造字，就写为马了。

再譬如说，那个“牛”字，也是因为一个小女孩，特别喜欢牵爷爷的胡子玩耍。再后来，那位爷爷受到启发，就奇特地利用棕榈丝的纤维，为我们制作了一根棕绳子，让我们逮捕到许多牛马羊鹿。

然后，大家为了表彰那个可爱的小妞妞，就名那些野牛为“妞妞”；

后人造字，就写为牛了。

又譬如说，羊的生殖，相对容易。所以，古时候，草地上羊的数量就比较多。我们的前人吃得多了以后，就觉得浑身暖洋洋的；于是爱之，就纷纷名之为洋了；

后人造字，才写为羊的。

鹿，也是因为它们在草地上走过以后，总会将草尖上的露水打落下来，从而在阳光的照耀下，为我们显示出一条无比清皙的跋涉路线。

于是，我们的前人就名之为路；

后人造字，就写为鹿了。

但是，像这些具体知识的获得，是需要很多时间的；形成共识，也需要很多的时间。而在这之前，我们就只好按照它们的共同特点，可以骑，脚有○，而命之为“骑零“，这已经是很了不起的匠心制造了。

四、最先认识“○”

能够认识并发明数字，是人类有智能的直接体现。

但是，欧洲人认识“○”的时候，却比较晚。据说他们是在认识了正数，认识了负数以后，又经过了很长的时候积存，这才认识“○”字的。

但是，我们中国人却是在极其久远的年代，就认识“○”了。

这是因为我们曾经长期生活在森林里，经常看到雨点打水面上，会形成一个个越来越大的“○”字，同时还听到了“雨打树林”发出的声音，我们就这样有机会认识了“○”字，并学会了用它们来组词，如：雨淋淋。

再后来，我们又发觉树林里，有许多“○”字，譬如说：树干上有“○”，树枝上有“○”；不但大树枝上有“○”，其实，小树枝上也有“○”；不但这棵树上有“○”，究其实，所有的树上也有“○”。

并且，学会了组词，如：树林，森林。

再后来，我们又发觉人与其它动物的身上，也有数不清的“○”，譬如说：人的胳膊上有“○”；腿杆上有“○”；手指上有“○”，脚步趾上也有“○”；腰杆上有“○”，脖子上也有“○”；于是，学会了组词，如：生灵。

除了“○”以外，我们还发觉了“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万、兆、亿”，“加减乘除”四则运算，我们中国人曾经是当之无愧的伟大数学家。

然后，世界上最伟大的自然科学家、最早的工程师、最早的农学家，最早的冶金专家，都非我中华民族不属。

现如今，我们早已走完了“百年弯路”，“喊白呐经”的不良学风，正逐步被学人们所抛弃。人民群众的社会地位、与受教育水平，也在日益提高。我们国家还将产生更多的数学家、科学家与工程师，为人类的进展与进步，作出更大的贡献。

我们是龙的传人，要有这个雄心壮志。