什么是魂？什么是魄？为什么一阴一阳之谓道？一魂一魄方为人？

人是什么？人是宇宙中一个或许不太普通的生命体。

人拥有什么？人拥有金钱、财富、权利、名望、美色等外在；也拥有酸甜苦辣、喜怒哀乐、爱恨情仇等内在。

人的一生可以拥有很多很多。但是如果从抽象化、哲学化的角度来看，人类只拥有两样东西：一个是内在，一个是外在。

什么是内在？什么是外在？内在就是精神内在，外在就是物质外在。

外在的东西很容易理解，因为它在我们之外，大多都看得见、摸得着，很容易就能分辨。但是一旦涉及到人类自身的内在之后，就变得复杂了起来，因为它看不见、摸不着，也听不清。

而且人类有亿万万人，每一个人的精神内在都不一样。更有甚者，每一个人对自我心灵内在的看法也不一样。这就使得人们对人类自我的认知充满了迷雾。

但是人类自身真的就有那么复杂吗？人类只是无数生命种族中的一个生命族类而已，哪会有那么复杂和不可思议。大道至简。人类之所以无法认清自我、把握自我，只是因为还没有认清人类自身的心灵内在的根本而已。

大道至简。一阴一阳之谓道；一魂一魄方为人。

大道的核心，是由宇宙（太极）本源化生出阴阳；人类的核心，是由灵魂（心灵）内在化生出魂魄。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

大道本源衍生出阴阳，阴阳衍化成万物。万物无不蕴含着大道和阴阳。气是什么？气，就是阴阳本身携带着的能量特性。你也可以把气字理解为大道本源之气，或者大道本源之力。

大道衍生出阴阳，并不是说阴阳诞生以后，大道就消失了。阴阳万物衍生以后，大道只是消隐、消逝了，而不是消失了。逝和失是两回事。

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。大道必须像那奔逝的河水始终保持着高速流动，才能维持阴阳万物的始终存在。

假如把大道比作一个苹果。苹果就是大道。假如再把这个苹果一切为二，它就变成了两半苹果。这两半苹果就一个叫阴，一个叫阳。

在这个时候，那个叫做“大道”的苹果就没有了，因为它已经被切成了两半，不再是原来那个完整的苹果了。但是这种“没有”，是真的消失了吗？

显然那个叫做“大道”的苹果并没有真的消失，而只是消逝演变成了两半叫做阴阳的苹果。

阴阳的综合体，乃至于万物的综合体，就是原来的大道本身。

无论这个叫做“大道”的苹果被切成多少片，它们都还是那个苹果，不会变成别的什么事物。

因此“道生一，一生二，二生三，三生万物”，一的集合体是道，二的集合体是道，三的集合体是道，万物的集合体也是道。最初的那个完整的“苹果”，就是常道，就是道源，就是道初、道始。

假如把那个“苹果”切下亿万分之一，你不能说那亿万分之一就不是苹果了。苹果与亿万分之一的关系，就是道和常道的关系。因此万物皆有其道，万物皆蕴含常道，却不是常道本身。

大道可以衍化成万物，苹果可以切分成亿万份，人类的灵魂也可以衍化成无数的情感与欲望。

人类的情感与欲望那么复杂多变，怎么样才能认清和把握人类自身的灵魂内在呢？

我们还可以拿苹果举例，假如把人比作一个苹果，人拥有身心二物，那么人的肉体就相当于苹果皮，内在灵魂就相当于果肉。

更进一步说，一个苹果分为果皮、果肉和种子。一个人拥有身体、心魂和心魄。

因此，人的身体就相当于果皮，人的心魂就相当于种子，人的心魄就相当于果肉。我们外在的物质世界就相当于那棵苹果树。只要这棵树足够大，它就可以结出无数枚果子。

众生都只是这个物质世界的一个生命个体而已。每一个人都是一个独立的个体，都拥有一个独立的灵魂。

假如把人的内在灵魂、内在心灵，比作一枚原子。那么原子核便相当于魂，核外电子便相当于魄。

原子核中的质子、中子、介子，便相当于天魂、地魂、人魂。各个绕核电子便相当于七魄。

一枚原子其本身阴阳俱全：原子核是阴，电子就是阳。一个灵魂其本身也阴阳俱全：魂是阴，魄就是阳。

原子的构造原理与人类灵魂的构造原理是一样的，都是一阴一阳之谓道。它们看似迥异，实则本质相同。只不过一个是有形的物质存在，属于阳；一个是无形的精神意识存在，属于阴。

世界可以分为物质世界和精神世界。假如物质世界都属于阳，那么精神世界就都属于阴。阳为实，阴为虚。物质是实，精神意识是虚。

物质与意识的关系，就是一虚一实的关系，也是唯物主义与唯心主义的关系。唯物与唯心都承认物质与意识的存在，其争论的核心只不过就是谁才是第一位的差别而已。

其实物质与意识，唯物与唯心，根本没有必要争论，因为一阴一阳之谓道。它们都是大道之阴阳而已。

人皆有心，心分魂魄；万物有道，道分阴阳。

世人眼中所分辨的阴阳，都只是万物之阴阳，而不是大道之阴阳。大道已逝，阴阳也已逝。

大道阴阳逝去衍化成万物；灵魂魂魄也逝去衍化成精神意识。

天地万物无不出自于道；众识众念无不出自于心。

人心就像一座桥梁，心之内外就是桥梁的两端。心向内，是魂魄，是精神世界；心向外是现实，是物质世界。