人们究竟是从什么时候开始崇拜龙的呢？
根据目前的考古资料，在内蒙古自治区牛翁特旗三星他拉红山文化遗址中出土有细长而作曲折状的玉龙，在牛河梁红山文化遗址中可以看到用玉石雕刻和用泥塑而成的猪形龙，在南方的良渚文化遗址中也发现有龙的形象，它们距今已有5000多年的历史。
中国的龙外形相似，但在不同背景下有着不同的象征意义；西方的龙虽形态各异，但代表的含义却几近相同。
归根结底，人类的这份对自然、对大地、对万事万物的崇敬，都源自历史上经过口耳传颂、以笔书歌、或经或文，对繁天星罗、山川河流、风火雷云投注的真挚情感。
唐镏金铁芯铜龙
唐镏金铁芯铜龙，1975年出土于西安南郊草场坡，现藏于陕西历史博物馆第三展室。
出土地草场坡一带在唐时长安城正是永乐坊，据《长安志》记载，永乐坊位于大唐长安中心区，是达官贵人们聚居的高级地产。
唐镏金铁芯铜龙 | ©视觉中国
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赤金走龙
陕西历史博物馆还有一组小金龙，拇指大小，据说是祭祀用的一次性用品。
赤金走龙 | ©视觉中国
2024年值得关注的展览（馆）
2024年5月18日，陕西历史博物馆的秦汉馆将正式对公众开放，新馆位于渭河北岸、五陵塬下。
秦汉馆将以“秦汉文明”为主题，展览叙述结构采用“大历史+小专题”形式。内部包括主展厅“秦汉文明”，遗址展厅“城与陵”、艺术展厅“技与美”等。
其中，“技与美”则主要借助雕塑、壁画、画像石、陶制模型等物质遗存，展现秦汉时期人们丰富且多元的形象世界。
蚌塑龙
现藏于中国考古博物馆的夏绿松石龙形器是非常知名的文物，此绿松石龙形器可算极品国宝，于2002年出土于洛阳偃师二里头遗址。
而我们要介绍的是另一件藏于中国国家博物馆的蚌塑龙。此龙形蚌塑于1987年出土于河南濮阳，曾有中华第一龙的称号，出土地是颛顼遗都，仰韶文化的聚落遗址。
中国国家博物馆大厅 | ©视觉中国
红山玉龙
中国国家博物馆地下一层“古代中国”展厅的这件红山玉龙于1971年出土于内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉的红山遗址，是新石器时代晚期红山文化遗产。
红山玉龙 | ©视觉中国
大约在距今7000年前，仰韶文化在黄河中游兴起。
500年后，当仰韶文化向着中原和华北地区强势扩张，横扫大半个中国时，在东北和内蒙古高原上，红山文化悄然崛起，并在之后的1500年里，与仰韶文化一北一南，在这片土地上繁衍生息。
红山文化——玉猪龙 | ©视觉中国
红山文化的玉龙形体酷似甲骨文中的“龙”字，这只玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，体态卷曲若钩，整体呈“C”型，背部的孔设计巧妙，用绳子吊起来，龙头和龙尾正好处在一条水平线上，堪称是“中华第一龙”。
故宫博物院藏红山文化玉龙 | ©视觉中国
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邓仲牺尊
现藏于中国社会科学院考古研究所，原型是邓仲牺尊（盛酒器），因有铭文“邓仲作宝尊彝”，因此被称为邓仲牺尊。
九龙九凤冠
孝端皇后的九龙九凤冠，出土于明定陵地宫，前部饰有九条金龙，现在在中国国家博物馆的“古代文物”展厅可以看到。
明孝端皇后九龙九凤冠 | ©视觉中国
2024年值得关注的展览
从“九层妖塔”到阿柴王陵——青海都兰热水墓群精品文物展
阿柴王陵是热水墓群考古发现结构最完整、体系最复杂的高等级陵墓，被当地民众称为“九层妖塔”。
在“一带一路”倡议提出10周年之际，观众可以近距离感受青藏高原鲜活的历史图景和青海道镌刻的丝路印记。
展览时间：2023年9月28日—2024年3月28日
西汉帛书《易经》
现存湖南博物院的西汉时代的《易经》是目前我们能看到的最早的《易经》，于1973年12月出土于长沙马王堆汉墓。
湖南长沙马王堆汉墓陈列馆墙壁浮雕 | ©视觉中国
《易经》第一卦“乾卦”——爻辞从初九“潜龙勿用”开始，直到用九“见群龙无首，吉”。从古代天文学角度看，这是古人对苍龙七宿一年当中在天球上运动轨迹的观察所得。
湖南博物院藏马王堆汉墓出土辛追黑底彩绘漆棺神怪形象 | ©视觉中国
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T形帛画
帛画上宽下窄，长205厘米，顶宽92厘米，末端宽47.7厘米。天界部分被绘制在最顶端，右上角一轮红日，日中有金鸟，日下的扶桑树间，还有8个太阳。
另还有神龙、神鸟和异兽相衬，显示出天界的威严与神圣。
湖南博物院马王堆汉墓出土T型帛画 | ©视觉中国
人物御龙帛画
此帛画为丧葬中使用的“魂幡”，出土时平放在盖板与外棺中间的隔板上。
画面正中绘头戴高冠、身穿博袍、腰佩长剑的男子，当为墓主人形象。他侧身立于龙身边，头顶有一华盖；龙昂首卷尾，弓身成舟，舟尾立鹤，舟旁有一鲤鱼随行。
这件藏品被称为先秦绘画艺术中的精品。
人物御龙帛画 | ©视觉中国
2024年值得关注的展览
安乐如意 长寿无极——长沙马王堆汉墓文物精品展
1972—1974年在湖南长沙马王堆先后发掘的三座西汉墓，是中国乃至世界考古史上的一次重要发现。
墓中出土了3000多件价值连城的珍贵文物，其中：700多件亮丽如新的彩绘漆器代表了中国古代漆器的巅峰时代；恍若新织的衣物和绣品宝库，印证了西方文献中的“丝国”(Seres）记载……
勾勒出一幅西汉文明的绚丽社会图景，引领我们回到大气恢宏的汉帝国，去感受汉代文明的神奇与浪漫。
四神云气图
汉代是中国墓葬壁画创作的第一高峰期，壁画内容丰富、题材多样，在拙朴中透出闳放，其美学艺术风貌在中国美术史上占据了重要地位。
西汉时期的墓葬壁画是一个特定历史阶段的产物和文化现象，“四神”形象以及灵芝、花朵、云气、玉璧等纹饰，是祥瑞的表达，体现了汉人对生命的认识和热爱。
四神云气图 | ©河南博物院
墓室壁画四神云气图于1986年发现于河南省商丘市永城县芒砀山，梁孝王之子梁王刘买之墓。
这幅中国目前所见年代最早、画面最大、保存最为完整的壁画现藏于河南博物院，主体由青龙、白虎、朱雀、怪兽等内容组成，正中绘制了长须飘摆、骄首蜿蜒的青龙。
河南博物院 | ©视觉中国
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雕漆云龙纹圆盒
清代乾隆时期的宫廷生活用具，盖顶部正中雕刻“弓”字形腾云驾雾五爪戏珠龙，神气十足。盖身和器身均刻饰两对追逐嬉戏的龙纹，或回首或抬头，四爪和身躯踩踏于云纹之间。
这件文物采用了半浮雕技法，使飞舞的龙与云相结合，彰显了清代帝后的审美和喜好。
雕漆云龙纹圆盒 | ©河南博物院
2024年值得关注的展览
“礼合中国——商周礼乐文明”展精选了260余件/套青铜器、玉器、陶器、原始瓷等文物精品，充分展示了商周时期礼制的创立、成熟以及自我革新的过程和数千年中华礼乐文明史的起源与发展脉络。
展览时间：2023年11月3日—2024年2月28日
《九龙图》
成语有“画龙点睛”的说法，传说点睛能让二维的龙回归三维世界，在看到《九龙图》的时候，着实惊叹“画龙点睛”诚不我欺。
此画现藏于美国波士顿艺术博物馆（Museum of Fine Arts）二层亚洲展厅，作者陈容为南宋莆田太守，后官至朝散大夫。
《龙保帖》
王羲之《十七帖》是其书法的代表作，是王羲之给自己的好友益州刺史周抚写的信。别看叫《十七帖》，却是29封信的合集，只因卷首有“十七”二字而得名。
这29封信历经14年完成，收藏于美国大都会艺术博物馆，对研究王羲之草书的发展和变化有极其重要的参考价值。
美国大都会艺术博物馆 | ©视觉中国
目前尚流传于世的《十七帖》最好的版本是宋代根据唐代弘文馆学书所用拓本摹刻的版本。
《十七帖》中有一封信被称为《龙保帖》，因信首“龙保”二字而得名，其中的“龙”字闲逸洒脱，笔意连绵。
桑香佛舍中的纳迦雕塑
“桑香佛舍”是中国古籍中对吴哥窟的称呼。这是一座宗教与艺术完美结合的美妙殿堂，其中雕塑精品无数。许多廊桥上都雕塑着印度教“搅拌乳海”的神话故事。
所以，这里最显眼和著名的雕塑就包括九头的龙王婆苏吉。
吴哥窟全景 | ©视觉中国
因为吴哥的建设者苏利耶跋摩二世得位不正，为了巩固自己的统治而大肆兴建庙宇。为他加冕的婆罗门于是为他设计了一座供奉毗湿奴的神殿。
到1330—1339年间，元代航海家汪大渊曾游历吴哥，并称之为“桑香佛舍”。这表明在14世纪中叶，吴哥窟已经改为佛寺。
吴哥窟被春树覆盖的寺庙建筑 | ©视觉中国
青铜神龙
1914年，河北易县农民在除草时，偶然用锄头挖到了这件精美绝伦的青铜神龙。
后来几经转手，来到欧洲。2017年随着阿布扎比卢浮宫的开放，这件中国神龙成为其镇宫之宝，也是好莱坞的动画片《花木兰》中神龙造型的参考。
动画电影《花木兰》中的木须龙（Mushu） | ©《花木兰》
这件青铜神龙石是战国时期的文物，可能是宫殿或墓葬中的装饰元素，体格巨大，是目前发现的最大的单体龙雕塑，全球仅此一件。
编辑/张潇
文/方佳翮、西瓜
封面/视觉中国
头图/方佳翮
文中图片来源见标注
新媒体编辑/张婷
本文原刊载于《时尚旅游》2024年2月刊，文中有删改。
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