变或不变，易或不易，允执厥中

《剥卦》六四之变，变为《晋卦》九四：晋如鼫鼠，贞厉。六四之变，贱如鼫鼠，而处九四大臣高位，如同贱人显贵，失晋道而有危厉。《晋卦》九四：象曰：鼫鼠贞厉，位不当也。德不配位，必有灾殃。

与六四之变不同，《剥卦》六五之变，变为《观卦》九五，观我生，君子无咎。《剥卦》六五之变，变为《观卦》中正九五，大观在上，可为君子无咎。《剥卦》六五之变，其道无咎。

《剥卦》六五如果不变，会怎么样呢？六五，贯鱼以宫人宠，无不利。象曰：以宫人宠，终无尤也。《剥卦》六五不变无不利，终无尤是有条件的，条件就是贯鱼以宫人宠，条件就是允执厥中，条件就是维持其象。

六五之象与意

六五爻在上卦之中位，有处中之象，有得中之象。六五爻在《剥》，有《剥》之象，六五爻在《剥》，有处《剥》得中之象，有处《剥》得中之意。

六五爻因处初、二、三、四群阴之上，为群阴之主而得上卦之中。此其得中之象一。六五爻因处上九阳爻之下，顺承上九阳爻而得中，此其得中之象二。六五爻以阴处阳，外阴内阳，外柔内刚，此其得中之象三。

六五爻有此象三，而为处《剥》得中之象。六五爻有此意三，而为处《剥》得中之意。六五爻用此象三、用此意三，可得处《剥》得中之意，可得允执厥中之意。

六五爻失此象三，则失六五处《剥》得中之象。六五爻失此意三，则失六五处《剥》得中之意，则失处《剥》得中之意，则失允执厥中之意。六五爻之用，则用此三象之意。

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