在北宋初期,杨家将凭借一套独特的枪法,在战场上所向披靡,成就了赫赫战功。北宋中叶,杨家将名震天下,成为所有武学之士梦寐以求的归属。在那个年代,几乎每一个男子在年少时都梦想着成为杨家将的一员,学习杨家枪法,就像今天的小孩子都曾许愿长大要做宇航员一样。

杨开华

沧海桑田,世事变迁,如今已经没有人对杨家枪法怀有热情,人们对杨家将的认知也都是来自于一些真假参半的电视剧。杨家枪法究竟是什么样的?杨家将是否还有后人存世?这些问题似乎无人在意。杨家将的第37代传人——杨开华就这样被人们遗忘在了尘嚣之外的小山村里,杨家枪法也陷入了岌岌可危的失传危机之中。

杨家枪法或将失传,第37代传人欲哭无泪

杨家枪法代代相传,如今已经到了第37代。不同于初代杨家将的鼎盛与繁荣,第37代的杨家将只剩下了一根独苗。杨开华作为曾经名动天下的杨家将的传人,在当今社会却不过是一位籍籍无名的农夫。杨开华生活在四川偏远地区的一个小村落中,为杨家枪法即将后继无人感到日夜难安。

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杨家枪法数百年来一直都是在家族内部传承,但随着时代的变迁,越来越多的杨家后人为了在不断变化的社会中生存,放弃学习杨家枪法,于是便有了今天杨家将独木难支的局面。杨开华是杨家枪法唯一的传人,偌大的世界,如今却只有杨开华一人能够展示出杨家枪法的风采。

在战火频起的冷兵器时代,一身超凡的武艺是男子安身立命保家卫国的根基,这也是杨家将能够迅速崛起的原因所在。而现代社会,先进的武器已经取代了刀枪棍棒,和平稳定的大环境更是让人们失去了苦练传统武术的信念。杨家将走向没落也是时代所趋。

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杨开华将传承杨家枪法作为毕生事业,甘愿忍受贫穷艰苦的生活,将自己的时间和精力投入到杨家枪法的学习与精进当中。杨开华在儿子们还年幼时就教导他们:“杨家将的后人不能不会枪法!”他也按照父亲对自己的要求,让儿子们从小练习基本功,无论寒冬酷暑都要练习枪法。

但作为一名父亲,杨开华无法控制孩子们的想法,更不忍心拒绝孩子们追求舒适生活的选择。所以当他年满十八岁的儿子告诉他要停止学习枪法,外出工作时,杨开华只能独自忍受内心的挣扎和痛苦。他不愿意让杨家枪法断绝在自己手中,但也不愿孩子们像自己一样与时代脱节,一辈子生活在小山村中。

杨开华十分清楚,如果杨家枪法不能与时俱进,不能适应现代社会的生存法则,那么失传也不过是早晚的事。

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家族式微信念犹存,一人单挑七名恶霸

但杨家枪法真的应该被时代抛弃吗?从功利的角度看,杨家枪法似乎已经没有了现实价值,但杨家枪法背后所蕴藏的历史意义和精神内核直到今天仍然有着不朽的价值。

杨开华是一个合格的传人,他不但继承了杨家将独一无二的枪法,更继承了杨家将忠义勇敢的精神。

杨开华生活在四川的一个小村子里,从小他就是村里的“英雄人物”。在父亲的督促和教导下,杨开华练习杨家枪法十分刻苦用心,他效仿岳飞闻鸡起舞,往往在天还没亮时就已经开始了晨练。

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冬日的大山上,滴水成冰,村里的其他同龄的孩子都躲在被子里不愿意下床,而杨开华却能谨记父亲的教诲,“枪法不能荒废一日,一天不练手感就生疏了!”即使在寒冷的冬季也要伴着雪花舞枪。

日复一日地练习年的练习,不但让杨开华养成了健康的体魄,更磨练出了勇敢正义的心志。起初,并不是所有人都能理解杨家人对枪法的执着,在外人眼里,这些枪法在现在只不过是“花把式”,没有什么实际的用途,还不如花时间去学一点技术。但他们很快就改变了这种偏见。

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那是一个貌似平静的午后,村子刚刚从酣畅的午睡中醒来,村民们在家中收拾着农具准备去田地里劳作,但他们刚踏出大门就急忙回身逃回家里关紧了家门。原来是邻村的七名恶霸又到村子里为非作歹了,附近的村庄都深受其害,只要被他们抓住这一年辛辛苦苦种地赚的钱都会被抢走。

庄稼在地里等待着除草浇灌,但村民们却因为害怕被恶霸抢劫不敢开始劳作,整个村子都被笼罩在沉闷的黑云之下。

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突然,杨开华手持一杆长长的红缨枪出现在恶霸面前,大喝:“贼人放下屠刀,否则今天就让你尝尝 杨家枪法的厉害!”恶霸们一时之间被杨开华盖天的气势唬住了,一连后退了好几步。但他们定睛一看,发现站在面前的不过是个十多岁的少年,几名恶霸立马重振旗鼓向杨开华围殴上去。

一开始,恶霸们还气势汹汹,自以为一拳就能把他揍趴下。没想到的是,杨开华手中的红缨枪就像有魔力一般,斜刺、直扎、左拨、右击,一套枪法如行云流水又如千钧之势,恶霸们还没有靠近杨开华就被撂倒在地上。

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嚣张的恶霸被杨开华打得满地找牙,就如数百年前敌军拜倒在英勇的杨家将脚下一般。即使是面对作恶多端的恶霸,杨开华也仍然怀有仁义之心,见他们投降便把红缨枪收到了身后,就像一个真正的杨家将一样劝诫恶人:“我手上这把红缨枪会一直记得你们,你们以后若是再要横行霸道,我第一个不放过你们。”恶霸们连连发誓今后一定好好做人,爬起身逃走了。

从此,村民们就将杨开华视为保护神,他们重新感受到了杨家枪法的威力,懂得了枪法传承的意义。杨氏家族虽然已经不像宋朝时那般显赫,但杨家将的精神和气度仍然不减当年。

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为传枪法公开招人,后继无人十分痛苦

杨家将的忠义之心、孤勇之气还在杨家人的血脉中流传着,但杨家枪法的传承已经走上了穷途末路。杨开华有三个儿子,却无一人愿意继续学习枪法。虽然他们都是听着杨家将的传奇故事长大的,但他们的朋友们一个个离开了村庄,到城市里开拓新的人生。他们放弃祖传枪法的做法,看起来有些自私和不孝,但换做任何一个普通人或许都会和他们做出同样的选择。

杨家的枪法不是可以速成的观赏性武术,而是曾经真正在战场上杀敌保命的功夫,需要长时间的练习,如果要继承这套枪法就必然要舍去很多社会化的生活,潜心于枪法之中,可以说杨家枪法和舒适生活就如鱼和熊掌一样是不能兼得的。

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杨开华的一个儿子无奈地说道:“学习枪法吃饱饭都是问题,不学枪法就浪费了祖辈们的代代相传。”

但杨家枪法毕竟是一门传承了几百年的传统武艺,可以被划为非物质文化遗产的范畴,如果真的失传了,不仅仅是杨氏家族的遗憾,还是整个中华民族的文化损失。因此,除了杨开华,还有一些热衷于保护历史文化遗产的人们也在关注着杨家枪法的传承。

有人向杨开华提议,让他在社会上公开招募传承人,通过便捷的互联网寻找有志于武学的人,经过杨开华的筛选之后就能够学习杨家枪法。这个建议被杨开华否决了,因为杨家枪法只传族内子弟,这是老祖宗立下的规矩,杨开华不敢打破。但随着年岁日长,杨开华拿起红缨枪变得越来越费力,如果再不把枪法教给别人杨家枪法就真的要断送在自己手中了。

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杨开华陷入了无尽的纠结中,红缨枪只能掌握在杨家人手中。有学者看出了杨开华内心的挣扎,劝慰他道:“曾经杨家枪法不传外人,是因为这是杨家人安身立命的绝招,但如今你的儿子选择了另外一种生活方式,他们要离开杨家枪法去过新的生活,那么杨家枪法也是时候脱离杨家人的血脉,在更广阔的天地里去传承。”

这席话让杨开华茅塞顿开,他接受了公开招募枪法传人的建议,唯一的愿望就是能够在有生之年将杨家枪法完整地传承下去。

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然而,招募传进行得并不顺利。前来报名的人并不算少,但大多数人都只是出于对杨家枪法的好奇,抱着玩乐的心态前来领略杨家将的风采,并不是真的能沉下心来继承一门传统武学。而且要施展杨家枪法需要扎实的基本功,半路出家很难学得杨家枪法的精髓,所以杨家的传人都是自小就开始练习。

虽然也有家长将小孩子送到杨开华家中学习,但练习枪法对于现在娇生惯养的孩子们来说是一项极大的挑战,很少有人能坚持下来,而且在最开始拿起红缨枪练习的时候极易受伤,这也是家长们不能接受的。

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常言道,吃得苦中苦,方为人上人。练习枪法需要吃下苦中苦,但就算练成了在今天这个功利的社会里也不会成为所谓的人上人。杨家枪法的出路在何方?在现在的价值体系之下,还有多少传承千年的历史文化遗产会被淹没、被抛弃?

杨开华还没有放弃寻找传人,只要他还在这个世界一天,杨家枪法就还有希望。但传承杨家枪法并不是杨开华一人的责任,他已经为枪法奉献了自己的一生,保护非物质文化遗产需要整个社会共同发力。

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给传统艺人多一些舞台,就会有更多人看到他们的风采;给传统文化多一些尊重,就会有更多的人愿意投身其中;给非物质文化遗产的传承者多一些支持,他们就不会陷入历史传承与现实生活的困境之中。如果杨家枪法真的从此失传,这将会是我们所有人的悲哀。

同时,传统文化也应该与时俱进,在保留精神内核的同时,要学会适应时代的进步,而不是墨守成规延续着千年不变的传承路径。杨家枪法的传承可以借鉴太极、日本剑道等中外武术传承发展的经验,找到一条可持续发展的道路。