蔡畅是蔡和森的胞妹。

在湖南省双峰县的蔡和森纪念馆就珍藏有她的一只黑色旧皮箱，是她71年革命生涯中每次外出工作、调研时必带的常用之物，后来也成了她的遗物。

蔡畅是我国著名的无产阶级革命家，也是我党领导的妇女解放运动的卓越领导人。自1919年投身革命，她就在马克思主义妇女解放思想的指引下开始了日复一日地深入探索，其形成的一套有特色的中国妇女工作理论，在后来成为我党领导妇女工作的宝贵经验。

20世纪60年代，蔡畅已经当上了全国妇联主席，有了施展自身才能的更大平台。这一年的5月14日，为参加会议提前赶到北戴河的她突然在家中设宴，却并未宴请一人。

与她关系尚算亲近的水静得知后很是好奇，还就此事和丈夫杨尚奎做了一番讨论。

他们得出了什么结论呢？蔡畅到底是怎么想的？

投身妇女解放运动

蔡畅1900年出生在湖南省双峰县一个小村庄，当时那里还被叫做湘乡县。

她是家中排行第六的孩子，也是最小的孩子，父母常唤她“毛妹子”。

蔡畅7岁之前都是在这个小村庄生活，住在光甲堂的屋场。

但因为她的大哥蔡麟生和二姐蔡顺熙相继在这里失去，她的父母怀疑这里不吉利，于是决定带着其余的子女返回原籍，在永丰镇季家巷落脚。

蔡畅的母亲葛健豪原本是一个再传统不过的中国农村妇女，但为求生存，她也常常带着孩子到街上摆摊子，贩卖一些永丰辣酱以及一些其他的小商品。

后来辛亥革命爆发，葛健豪出人意料地成了第一批接受新思想的妇女。

她在家乡带头放脚，蓄起了短发，并且进入了当地的女学堂读书。

蔡畅受到母亲的影响，也开始进入女学堂接受教育。

葛健豪后来还创立了县立第二女子职业学校，致力于帮助女性寻找生计、谋求自立、壮大在社会的影响力，十多岁的蔡畅既是该校的学员，同时又承担着该校音乐课、体操课的教学工作。

母女俩在当地的名声都很大。

蔡畅有母亲在背后作支撑，又得到了哥哥的帮助和支持，投入妇女解放运动着实小了不少的阻力。

但她在这条成长路上全力向前奔跑时还会遭遇了一个拦路虎，那就是她封建愚昧、目光短浅的父亲。

大约是1914年的春天，蔡畅的父亲为了得到永丰一个商绅给的500元光洋，决定要把蔡畅嫁给他当小媳妇。

蔡畅自然不愿意接受这样的封建包办婚姻，她决定要反抗父亲的决定。

好在蔡畅的母亲和哥哥都极力帮助了她，她也就顺利离开了永丰，转而到了省城开办的周南女校求学，也从此开始了她的新的人生。

周南女校的校长是著名革命教育家朱剑凡，他认为革命是以“启迪民智”为前提，以“解放妇女”为先导秉承着这样一个理念，他在日本留学回来后就毁家兴学，创办了周南女校并将它迁到了省城。

基于自身经历，蔡畅本就有投身妇女解放运动的觉悟和实践，又受到校长朱剑凡的影响，她更是决心学成后从事女子教育，以唤起女界的觉醒。

后来蔡畅果然作为优秀毕业生获得了执教周南的资格，而这份工作也是官方认定的她从事妇女解放运动的起点。

蔡畅和中国共产党

蔡畅执教周南女校时寄居在长沙溁湾镇的周家台子，与她的亲哥哥蔡和森住在一起。

那时，同样作为进步青年的毛泽东等人已经和蔡和森建立起了情谊，常常上门一起探讨救国救民和做人的问题，蔡畅经常在一边旁听，有时还会加入讨论。

正是这一次次的探讨，让她越发形成了对革命的深刻的感悟。

1918年，毛泽东和蔡和森在周家台子成立新民学会，她和母亲葛健豪就一起帮忙做起了“会务”工作，后来毛泽东和蔡和森发起留法勤工俭学活动，为使“女界同时进化”，她又和一众进步女青年联手成立“湖南女子留法勤工俭学会”，在当年年底组织起超过30人的“娘子军”，从上海启程，到法国开始了留学生活。

她也在法国巴黎成为了一名职业女革命家。

蔡畅比周恩来、邓小平更早抵达法国，与她同去的还有蔡和森以及她后来的丈夫李富春。这些进步青年在法国聚首，领导发动了针对反动的北洋军阀政府和法国反动当局的一次次激烈的斗争活动，经受住了革命斗争的严峻考验和锻炼。

1922年，蔡畅正式加入社会主义青年团，次年转为中共旅欧支部正式党员，担负起一个党小组的领导工作以及党的宣传工作。

这期间，蔡畅还完成了自己的婚育问题。

她在1923年和李富春走到了一起，两人次年即生下了他们唯一的孩子——女儿李特特。

这之后，考虑到革命形势的严峻性，蔡畅不准备继续生育，毅然做了绝育手术。

值得提到的是，李特特的出生也是一个意外。

蔡畅在发现自己怀孕的时候，曾为了不影响革命工作打算做人工流产，最终却因法国法律禁止堕胎而不能实现。

蔡畅很早就确立了为共产主义事业奋斗终身的世界观，她“异于常人”的生育观也是这种世界观的一个构成部分。

蔡畅在正式回国之前，曾与丈夫李富春一起奉党的指示前往莫斯科东方劳动大学接受深造。一直到1925年8月才启程回到上海，随即赴广州开展妇女工作。

之后，蔡畅的足迹遍布广东、广西、江西、湖北，为这些省份推动、开展妇女解放运动做了很大贡献。

期间，中共经历过几次重大的历史关头，每一次蔡畅都凭借一个革命家坚定的原则和敏锐的洞察力做了正确的判断，坚定地拥护了以毛泽东为代表的正确路线。

她走过二万五千里长征路，也用实际行动结束了右倾错误对妇女工作的干扰，促使中国的妇女运动进入了一个新的里程。

这样出色的蔡畅在党内得到了越来越大的信任和重用。

1945年七大会议上，蔡畅当选为中央委员，1947年和1948年，蔡畅两次代表中国解放区妇女联合会出席国际民主妇联理事会议，会上更是凭借其卓越的才华、高雅的风度和谦和的品格获得一众代表的拥戴，被推选为国际妇联理事、执委和副主席。

等到新中国成立后，有资历、有能力也有公信的蔡畅也就没有任何疑义地成了我国第一任全国妇联主席。

蔡畅设宴引争议

蔡畅在我党内部算得上是德高望重的前辈，很多人都习惯称呼她为“大姐”或者“蔡大姐”。

蔡畅和李富春凭借其贡献，在新中国成立之后都处在了高级领导岗位，难得的是，他们一生艰苦奋斗，勤俭节约，从不乱花国家的一分钱，甚至还婉拒了其应有的配备专车的“特权”，有着极好的操守。

生活方面，蔡畅更是十分朴素，穿过的衣服都打过多次补丁也不肯仍，后来哪怕经济有好转，也一直穿着30年前的衣服。

他们节省开支，把钱省下来并非想要将其作为后代的退路，而是夫妻俩早就做好了约定，要把这些节省下来的工资除适当资助身边的工作人员外，全部都存进银行，等着身故后上交作党费。

但他们的这个决定是在20世纪70年代中期之后才被世人得知的。也因此，当1960年一向节俭的蔡畅突然在家中设宴时，得知消息的众人包括水静才会那般惊讶和困惑。

水静是杨尚奎的夫人，杨尚奎又和李富春、蔡畅是多年的老战友，还曾先后在江西开展过工作，算得上是关系颇深的朋友。

也因此当两家人同时出现在一个地方的时候，就总会互相上门去“叨扰”。

水静也称呼蔡畅为“蔡大姐”，对蔡畅十分崇拜。

她是一个心灵手巧的女性，还曾帮“蔡大姐”缝补过几次衣裳，得了蔡畅真心的感谢。

1960年5月14日，蔡畅在家中设宴的时候，她就碰巧到了蔡畅的家里，撞上了这一幕。

但蔡畅说是设宴，却没有邀请哪怕一个人，桌上所摆的吃食也十分简单，看上去只够其一家人的用量。

果然，一直到水静离开，她也没有开口留客。

水静回家后还和丈夫杨尚奎提起了此事。

最后还是杨尚奎想起，原来这一年的5月14日是蔡畅的60岁寿辰，到了这个年纪，民间一般都会大办宴席，许是蔡畅不想铺张浪费，想要朴素地过完这个生日，就只在家里小范围地“庆祝”了一番。

杨尚奎提到，蔡畅没有留客水静，显然就是不想惊动他们，免得他们还要专门去购置礼物，再一家子都上门来祝贺她。

毕竟这样动静肯定小不了，其他人知道了也肯定不会不来给蔡畅祝寿，而这恰恰就是蔡畅不想看到的。

水静听完，也理解了蔡畅的安排。