出處：抑菴文集13卷，（明）王直撰，明景泰五年陳宜刻本

清溪陳氏宗譜序

清溪陳氏宗譜載陳氏之居清溪者也。清溪之陳云分自柳溪，然莫究其所以分。此譜斷自泰和醫學教諭賢始，叔賢曾孫為邦彥、邦寧，邦彥子仲仁，邦寧子仲旦，同領郷薦為教官，慮世遠而益分，將愈失其傳，故為此譜，錄其所知者以示後世，其所不知者則缺焉。去年，仲仁自松江訓導考績來京師，得山陽教諭，將之官，出此譜求予序，予未暇作。至是仲旦自晉寧學正來考績，詣予申仲仁之言，而以序為請，曰：榖之先世皆力扵善，四傳而至榖兄弟，凡六人，二父篤意教之，蓋兾其大有立也。而榖與仲仁及弟登僅得為所謂教官者，無以大光顯前人，以稱二父志。今仲仁又死矣，先生不愛一言訓勵其子孫，俾皆勉扵學，以善繼前人，而卓然有立扵世，則榖之兄弟受賜有窮哉！予與陳氏同邑居，惜予之生也後，而又多去其郷，不得從先生長者究知邑中世族之詳。徃年見仲仁兄弟列名薦書，心甚喜之，謂非其祖宗積善，安能致此？乃今而知叔賢焉。叔賢以醫為職，德之及人也必多，故大發扵仲仁兄弟，孰謂非積善之致哉？今譜圖首之，誠足以啓後世矣。夫譜所以著所自出，而使人善繼扵無窮，譜其所知而缺其不可知，此作譜之法也。眉山蘇氏出扵眉州刺史味道，然自味道之後失其世。老泉先生作譜，亦自其所可知者而錄之，□強引以失真，不若缺之為愈。仲仁兄弟之為此譜，本蘇□意也。嘗觀世之作譜者，自受姓命氏以來，皆能詳其世次，然豈真能詳哉？牽合附會以自矜眩而己耳。使其祖宗妄冐所自出，其為不孝孰甚焉？則予扵此譜安得不深嘉其意哉？且世家大族所以能久且盛者，祖宗以善啓之，子孫以善繼之也。讀書以□善而深體力行，始扵家，逹扵郷黨州閭，天爵既脩，人□□之，又□而逹之天下，為之益篤，而所及者益遠，則其得扵天者，豈有己哉？陳氏之子孫，勿忘前人之言，而勉扵善以繼之，則久且盛可必矣。故為序之，以勉其為子孫者。