出處：胡澹庵先生文集32卷，（宋）胡銓撰，清乾隆二十二年裔孫胡澐刻本
安人陳氏墓誌銘
安人姓陳氏，先兄處士府君諱宗古字民師之配也。攷也系，陳出自嬀姓，夏禹封商均于虞城，三十二世孫遏父爲周陶正，武王妻以元女太姬，生滿，封之於陳，賜姓嬀，以奉舜祀。十世孫敬仲奔齊，以國爲姓，既食邑於田，又爲田氏。十五世孫齊王建三子：昇、桓、軫。桓稱王氏，軫封頴川侯，稱陳氏，生嬰。自敬仲至嬰凡十八世，自嬰至覇先凡二十五世，是爲武帝。厥後子孫散佚，曰暉者，自金陵徒江西，遂爲吉之泰和人。二子曰承進、承逸，世示有聞。逮國朝建炎戊申，曰千齡者始中進士第，距承逸世凡七，以武帝廟爲始祖，安人其後也。父諱時彥，字周輔，政、宣間舍法行爲《二戴禮》，有聲庠校。時府君亦從事舍選，公高其才，以安人歸焉。毋邑中曾氏提舉公安强南夫之族，敦厚賢淑，故安人鍾毋德事父母孝。既笄，歸夫家胡氏族大，少長率禮法，巳能移其所以事父母者以事姑。時舅已不逮事，獨姑歐陽夫人在。夫人文忠族，靜順惠慈。既日侍側，謂婦當學姑，其所趨向，日濡耳染以熟。時伏臘冠昏䘮祭及其所行，一切以夫人爲凖，故安人爲婦孝。夫人凡五男子，教戒有法度。元豐貢士，府君壽不及中，夫人訓督昕夕不敢怠，訓子婦亦然。嘗語夫君兄弟：汝軰少孤，我家文忠亦如是，克自成立，爲世大儒，豈必父訓，當世稱賢。安人習間話言，淬礪子姓，令就噐業，曰：吾姑如是，是故廬陵多賢，毋豈可不勉。府君巳下世籍，一出脫白丁，然後曾祖而降三室中科等，少申夫人之志，亦安人教子之效。箕入太學，埀三十年間一歸省。安人每謂箕：修身謹行，是亦爲孝，初不以祿利望汝，何栖栖爲？故箕乆而得監舉，且升舍。丁酉，孫楷模聯荐書，父子將俱試南宮，而安人已疾病矣。及見二孫荐人，皆歸之賢祖。毋攷安人爲義毋而慈安人妯娌七，而次居六，與叔姒蕭尤睦。叔壯年遭亂避地，蕭氏病革，府君往彷存沒，至則道梗，因留枧醫，叔竟不起。既辦䘮，而綠林跳梁，府君間道歸蕭與二子留，乆之而二幼來，安人視猶已子，蕭亦來歸，相與不異平日。自爾同居四十年，無纎芥失。既其子若女成立，就婚嫁，生理益饒，築室爲比鄰，而情意依依，不一日相舍去，族人義之，故安人於妯娌乆而益敬。安人以子在仕版，該郊恩封大孺人，太上皇慶壽七十，恩加封太安人。子男五人：箕公開符籍、篆籍，今爲宣教郎、新知隆興府新建縣。女二人，長適孟處約，次適倪求已。求已中進士第，今爲迪功郎、新永州司戶參軍。孫男十二人：楷、模、格、椐、橰、楀、橾、、榛、槐、棁、栳。孫女十四人，長適劉德衍，次許倪升卿，次適鄧執規，皆士族，餘尚幼。安人時坐堂上，子若孫、子婦、孫婦若女以次爲壽。拜堂下，晬容愉色，人稱爲壽母。初，籍中科，戒以脫身簿尉乃吾意。時陳福公當國，除章貢教授，秩滿，䦑、陞又除教授宜春，悉迎侍以行，皆安人精誠所致。安人之終，實淳熈四年十有一月巳酉也。安人居家盡和易，馭奴婢未嘗大聲色，不事鞭朴。子姓或戾慈訓，則移日不食，以故家人爲之弛鞭朴，而家事益理。奴婢既去復來，待之如初，有老死不忍去者。自亂離凡八徙居，所至有恩意，鄉閭敬服其德。至於恤孤保嫠，終始不替。某頃聞猶子昌齡云：府君仁恕，田夫輸租米多濕，収者難之。府君曰：米雖濕猶可食。人推爲長者，中饋之助爲多焉。某嘗竊謂吾宗同堂同荐者則有之矣，未有同胞同荐如楷模者，此又見積善之報云。戊戌夏四月，箕率諸弟以安人《行實》來請銘，且曰：先親平日仁厚慈祥，皆可以率世勵俗，懼湮沒不聞。顧今非核不言，言必信後，莫如吾叔，願丐一言爲不朽。某泣曰：吾受先兄教多矣，義不可辭。
銘曰：
巽德惟順，婦道之能。坤德惟厚，毋道之亨。
懿矣安人，既順既厚。姑曰孝婦，子曰慈母。
賔祭必躬，牢醴齊稷，恊比婚姻，畏我在側。
胡不偕老，夫先其歸，堋不同藏，吁其可悲。
胡铨（1102年-1180年），字邦衡，号澹庵，吉州庐陵县（今江西省吉安市青原区值夏镇）人。中国南宋政治家、文学家、 名臣， 庐陵“五忠一节”之一，南宋四大名臣之一。
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