了解一座城市的文化，从参观它的博物馆开始。

走进宁夏博物馆，穿越千百年的时光和历史，

静下心来慢慢了解宁夏文化，

恰如一场穿越，感受古时的春风。

宁夏博物馆是国家一级博物馆，馆内的各个展览互为补充，交相辉映，能够多层次多角度地了解宁夏的历史文化和地方特色民俗文化。宁夏博物馆馆藏的每一件文物都凝聚着厚重的文化历史和较高的艺术价值，多层次多角度地反映了宁夏历史文化和地方特色，在观赏文物的同时，将自身也带入到当时的年代，感受历史文化发展的奇妙魅力。

西夏文化

如今的银川城，现代化高楼鳞次栉比，自然风光美不胜收，民族文化丰富多彩。几百年前，正是在这块土地上，一个重要的民族政权应运而生——西夏，以它独特的民族文化和艺术遗产，在中国历史上闪闪发光，西夏文化也成为中华民族文化的重要组成部分。

西夏文字

西夏文字是在借鉴了有几千年发展历史的汉字的基础上，在西夏开国皇帝李元昊倡导下，由大臣野利仁荣主持创制完成的，共6000多字。从形体上看，西夏文字和汉字很像，但又不同于汉字的间架结构。从文字构成上，它可分为单纯字和合体字两大类。其笔画大多在十画以上，格局周正，形似方块，有比较亮整的构成体系和规律，具有鲜明的个性特点。在整个西夏时期，西夏文字从未间断过使用。它不仅是西夏文化的精华所在，为西夏与各民族文化的交流、融合作出了重要贡献，也成为今人探寻西夏居裔踪迹的有力佐证。

西夏印刷

印刷术是中国古代四大发明之一，西夏不仅继承中原地区的雕版印刷技术，还大力推行活字印刷，仿照宋朝的体制设立印刷管理机构刻字司，传世的很多雕版印刷品，图文并茂，印刷精良，足以与宋刻本媲美。各民族在活字印刷方面，衣体相传，成就了中华民族对世界印刷业的重大贡献。

西夏扁壶

西夏瓷器中，扁壶数量大，制作精美，是西夏以外其他烧瓷窑口所不常见的，也是西夏瓷器中最具代表性的典型器。扁壶有两种，较大者为圈足扁壶，口小、颈短、腹扁圆，腹部中央有圆形圈足。另一种小型扁壶，不置圈足，体态轻盈。扁壶无论大小，腹侧有耳可供穿带，将带系壶附于马背，携带安全，方便实用。

石刻文化

宁夏岩画是一种石刻文化，被称为刻在石头上的“史书”。因制作载体是岩石，故称“岩画”或“岩画文化”。岩画产生于文字出现之前，是目前出现的人类记录自身历史的最初方式。宁夏岩画广泛地分布在宁夏境内沿黄河两岸的贺兰山等近百个山谷、峡口与丘障之中，是曾经不同游牧民族蓄刻在岩石上的生活痕迹。内容丰富，有各类动物、人物、天体、符号等，是研究史前人类史、文化史、风俗史、家职史的无可替代的史书。

太阳神

太阳被视为光明的源泉和生命的能量，因此它的存在对人类至关重要。岩画中的太阳神通常头部有放射形的线条，这些线条象征着太阳发出的万丈光芒。面部则是圆形，眼睛重环，睫毛分明，显示出太阳神的威武和神采奕奕。这样的设计不仅表现了对太阳的崇拜，还体现了古人对天文知识的理解和向往。同时太阳神也是宁夏博物馆的馆徽承载着丰富的历史文化信息，是人类文明史上宝贵的遗产。

石牛图

这是一幅巨大的石牛画面，牛高1.3米，长2.2米，昂首怒吼，魁伟健壮。牛角似两把利刃，尾巴上卷，有去妖斗邪之势。两只眼睛同时出现在画面上，其艺术手法与现代立体派不谋而合。牛的背部是三层线条，突出表达了越长越大的心愿。牛的腹部有四只小牛，表明希望巨牛孕育出更多的小牛。

民俗文化

宁夏，是中华民族远古文明的发祥地之一。宁夏的地理形胜扼要，南部属六盘山高寒阴湿区，中部多为黄土丘陵、山地，北部是贺兰山洪积、黄河冲积平原。宁夏的历史悠久，区位独特，是北方草原文化、中原农耕文化和中西丝路文化的交汇地带。千百年来，宁夏各族人民通过相互间交往、交流、交融，和睦相处，共同创造了宁夏的文明，构成了这里璀璨、多彩的地域文化也逐渐形成了自己独特的民俗风情。

饮食民俗

盖碗茶在宁夏各族群众的饮食习俗中占有重要地位。盖碗，俗称盖盅子，由盅子、盖子和托盘三件组成。盖碗茶配料以八宝茶为主，由绿茶、白糖、冰糖、红枣、桂圆、枸杞、芝麻、葡萄干等配成。回族喝盖碗茶，要左手拿托盘，右手拿碗盖，用盖子轻轻将浮刮”茶推到一边，即为“刮”下，喝一口，慢慢品酌。常喝盖碗茶有祛病健身的功效。

油香是回族的民间传统食品。当家里来了贵客，或给孩子过满月、结婚等，要炸油香庆贺。每逢民族节日，除了自己吃以外，还要馈赠邻里乡亲，互相品尝。

馓子，古称“寒具”，是回族待客、送礼、过节的传统食品，回族给亲友拜节时，要拿徽子送礼，家里来宾客时要端上馓子和盖碗茶招待。

手抓羊肉：宁夏生长的滩羊“吃着中草药、喝着矿泉水”长大，造就了宁夏手抓羊肉独特的风味。烹饪时先煮后蒸，蒸煮时不加食盐是确保宁夏手抓羊肉独特口感的关键技巧。出锅后配上特产辣椒和香醋拌葱，入口不腻、肉香浓厚、丰盈鲜美、独具风味。

民间艺术

宁夏剪纸，传承着中华剪纸艺术的精髓，也揉合了生活艺术的精神内涵，具有浓厚的生活气息和艺术感染力。宁夏剪纸种类繁多，刀工细腻，线条清晰，寓意深刻，大部分都以人物、动物、花草、山水为题材。

刺绣，又叫“扎花”是宁夏汉、回、满等族妇女都喜爱的手工艺，其历史悠久，具有鲜明地域特色。宁夏刺绣针法精巧，绣品精美，图案色彩搭配艳丽，层次分明，立体感强，作品多为日常用品，如门帘、桌布、枕头、荷包、鞋垫等，也有挂在墙上或绣在衣服上做装饰用。图案一般自行设计，内容多以花卉、动物和吉祥的文字为主。刺绣，又叫“扎花”是宁夏汉、回、满等族妇女都喜爱的手工艺，其历史悠久，具有鲜明地域特色。宁夏刺绣针法精巧，绣品精美，图案色彩搭配艳丽，层次分明，立体感强，作品多为日常用品，如门帘、桌布、枕头、荷包、鞋垫等，也有挂在墙上或绣在衣服上做装饰用。图案一般自行设计，内容多以花卉、动物和吉祥的文字为主。

民间绘画是我国非物质文化遗产中的重要组成部分。宁夏的民间绘画起源于清代，经历了漫长的发展和成熟期。宁夏的民间绘画取材广泛，内容丰富，从春种夏锄到秋收冬藏，从鸡犬嬉戏到节庆婚俗，无一不是绘画创作的素材。宁夏民间绘画作品的特色是概念朴素、构思巧妙，画面饱满充实，少有空隙。

在博物馆，历史文物并不只是时间的沉淀、岁月的陈酿，不只是一个静止的存在，更传承着文化血脉，与我们的生活和所处时代息息相关。博物馆是文物的保存者和历史的记录者，是文化的“存储卡”和历史的“解码器”。作为与历史、文化、艺术、自然的相遇之地，博物馆更好地让我们了解过去、了解现在，并打开心灵去接受未知的事物、全新的观念，这正是我们创造美好未来的重要力量。

“传千年之纪义，燃万古之明灯”中华文化像山一样，壁立万仞，挺拔巍峨，有大树参天，也有野花烂漫；又像河流一样，奔腾向海，时而掀起巨浪，时而静水深流。我们这个伟大的民族屹立于世界民族之林，生生不息，我们灿烂的中华文化源远流长，历久弥新，一个重要的秘密就是文以载道，以文化人。所以，新时代下的我们趁风华正茂，恰似少年之时，奋勇接过传承中华文化的火炬，携手点燃传承之火，走出一条属于中华民族的传承路。