今天为正月初九，是烟台市芝罘区毓璜顶庙会举办的传统日期。由于春节假期已经结束，很多朋友可能没有时间来到现场，本文就通过图片的形式带大家直观感受一下此次庙会的实景。图片的拍摄者为曲寓直。

在看图之前，还是先简要介绍一下“毓璜顶庙会”的由来。大凡“庙会”，其起源基本都与“庙”有关（只不过经过历史的变迁，有些庙会虽然形式保留，但庙址已经不存）。“毓璜顶庙会”，即与当地的“玉皇庙”（现就在毓璜顶景区内）有着直接关联。

这座“玉皇庙”历史比较悠久。对此，《芝罘区志》记载道：“玉皇庙。建于元末，廓建于明代，坐落市区中部的毓璜顶上。1893年（清光绪十九年）重修扩建，始成规模。庙堂为三进，包括东西廊庑、灵霄宝殿和候客厅。庙南有戏台，建于1861年（清咸丰十一年），庙门左右建有钟鼓楼。殿堂内供奉玉皇大帝、关羽、岳飞等神像及八仙图。农历正月初九日庙会，主持道士属华山派。”

因为“玉皇庙”坐落于此，毓璜顶（那座小山）在过去也曾以“玉皇顶”为名。《芝罘区地名志》载：“元末始建‘玉皇庙’于山巅，故名玉皇顶。清光绪十九年(1893年)，因取‘实为青华之气所钟毓’之意，更名毓璜顶。”（注：更名原因据说是为避讳“玉皇”二字。不过，在胶东半岛其他地方，以“玉皇顶”或者“玉皇山”为名者，依然可见。避讳与否，存于一念之间。）

接下来就是今天庙会现场的掠影。

▲这是景区张灯结彩的场景。

▲这是市民在景区内游览的场景。

▲在玉皇庙内祈福的人也不少。

▲赶庙会，也少不了文艺表演和各种摊位。受时代变化等多种因素的影响，现代庙会的热闹程度自然不能跟老辈相比。但作为一项民俗活动，能坚持传承下去，就是意义所在了。