在桂平的下湾，社步，又遇锣鼓响，又见社公有挂灯，还见有人在摆“张灯酒”。据说在桂平下湾，每年正月初十，正月十六都是十分隆重的“挂灯节”。

这就是在桂平民间一直流传的“挂灯习俗”了。

何谓挂灯？

说白了，就是古人的一种祈求“生子传嗣”的祭礼。这个习俗的目的是为了祈求家族人丁兴旺，希望家中也能增添更多的男丁。

在桂平民间的正月初十挂灯习俗，实际上是一种求嗣的旧俗，挂花灯又叫"添丁灯"。不光在桂平，两广地区很多地方曾经广泛的盛行。

在过去，一些居民家中当年有新生男孩的家庭，就会在元宵节期间（正月初十到正月十五）制作一个花灯，并将其挂在当地的社公庙里，并做一些简单而又隆重的祭礼，这叫“挂灯礼”。而有些想要家里也生个男娃的家庭，则可以在晚间潜入社庙和祠堂去“摘灯”，“偷取”一些"灯带"回家放在房中，祈求"早生贵子"，寓意着来年自家也能生个男孩，这叫“摘灯礼”。

所以，白天看到一些社公坛里挂的再多的花灯，但第二天早上往往又不见完了。

除了去社公坛挂灯，有些人家还会宴请亲朋吃喝一顿以示庆祝。这一顿宴席可就有讲究了。如果生男娃家宴请，这叫“挂灯酒”，“落灯酒”，“张灯酒”。

这酒宴名虽一字之差，但当中的说法讲究就很多的了。“挂灯酒”实际上类似于统称，也叫“大众酒”，一般是上一年生育有男孩的家庭，都会到社庙和祠堂悬挂花灯，有条件的自然就搞一顿这种“挂灯酒”了。

这种“灯酒”可是有不同说法，如果说是因为上一年去“摘了花灯”才得男娃的，这就叫“落灯酒”，“张灯酒”，算是一种“答谢酒”，有始有终，得偿心愿，反正很多的说法。

不同地区的挂灯习俗也有所不同。

如花灯一般用竹篾扎架，外糊花纹纸，写上一些吉祥的谜语；花灯内点燃油灯，需逐日添油。如果村子里需挂灯的人家多，社庙里没地方挂了，就要另扎灯棚，显示当地人丁兴旺。现在倒简单了，一般就是用纸做的花灯，这种花灯类似于灯笼，但样子以红色调为主，比较花梢，并已经形成专门的样式，都商品化了。

在以前，在一些地方，不仅男孩可以挂花灯，女孩也可以挂花灯，但女花灯和男花灯在外形上是有明显区别的。

但是由于一些传统的生男生女的区别思想比较根深蒂固，如“无后为大”，“重男轻女”之类，于是一般人都只是挂男灯而少见挂女灯，这当中就有很多的故事了。总的来说，各地的礼仪虽然有所不同，但都寄托了人们对于家族繁衍和子孙后代的期望。

当然了，随着时代的变迁，人们生活环境改变，许多人的婚嫁观念都变了，男女比例失衡的问题也使得一些男性难以找到合适的伴侣。很多人对于生男生女都随缘了，或者不太愿意多生孩子。一些年轻人甚至选择丁克，独身，不再生育孩子。

这些因素都导致挂灯习俗在一些地方逐渐被淡化，尽管如此，在一些地方，挂灯习俗仍然得以保留。

或许对于当地居民来说，这种传统已经成为一种习惯，一种信仰。他们仍然相信挂灯能够带来好运和繁衍后代的力量。因此，即使在现代社会中，这些传统习俗仍然在某些乡镇农村里得以传承和延续。

我在桂平，我是浔州府O鑫森淼焱垚。如果你喜欢，可以关注史话八桂！给你讲述这片土地更多的过往！

谢谢阅读关注！