出處：懷葛堂集8卷外集1卷，（清）梁份撰，民國十年南昌豫章叢書編刊局刻豫章叢書本

柳溪大宗祠祭田記代陳臬臺

三代之頒爵祿也，卿大夫有公田，旣足以養廉，且有以奉宗廟。故諸侯世國，大夫世家，皆能上治祖禰，下治子孫，帝治昆弟，合族而食，蓋取給於祿米而裕如，則制祿分田之制之善也。阡陌旣開無問矣，人亦有忘其身之所自出，或不忘而貧無尺士，其春秋薦饗，恫怨無田，雖卿大夫世其家，曾不如古，庶人代耕有百畝，此秦漢以來有若是，其可慨爲何如耶？吾陳氏神明之裔，至五代長城公昆弟，支始分，而出於高宗之一體，遷泰和之始遷祖舊新譜牒，柳溪南寮，有同無異，其道得也。予祖秉義公諱廷鉞，迄予之身，七世系籍燕京，始遷自泰和。泰和宗祠，莫大於柳溪，百支之一本也。《禮》所謂尊祖敬宗，收族不在是乎？予幸際曠典，提刑父母之邦，興思水木本源，追維禮教，未能一日忘。今柳溪十三支族眾，以燕京六代主禮請入祠，用是鐲俸三百餘金，買高壠、濶塘二處，租田一百四十七石有奇，皆毗連大宗祠，祭田有如壁合。於以上供吾祖蒸嘗之祀，中合泰和昭穆之歡，當無世祿之際，而享粢盛之豐，餕餘之共，垂千百年而不匱，其在斯田乎！若夫祠屋弘壯，邑莫與京，然前無屏墻，側無甕門，似非規制。堦圯地坼，因循至今，用均創治，費亦不貲，皆清俸也。若夫踵是增益，則在承先啟後之賢者。

梁份（1641-1729），字质人，南丰人。少从彭士望、魏禧游，讲经世之学。工古文辞。尝只身游万里，西尽武威、张掖，南极黔、滇，遍历燕、赵、秦、晋、齐、魏之墟，览山川形势，访古今成败得失，遐荒轶事，一发之於文。方苞、王源皆重之。其论山海关，谓：“关自明洪武间始设，隋置临榆於西，唐为榆关。东北古长城，燕、秦所筑，距关远，皆不足轻重。金之伐辽，自取迁民始。李自成席卷神京，败石河而失之。天之废兴，人之成败，而决於山海一隅。荒榛千百年之上，偏重於三百年间。天下定则山海安，山海困则天下举困，其安危之重如此。”生平以未游山海为憾。为人朴挚强毅，守穷约至老不少挫。卒，年八十九。著有《怀葛堂文集》十五卷、《西陲今略》八卷。