前几天在福建重要春节活动“游神”发生这样一件事，一位网红被人发现cos一位名叫“赵世子”的游神，并且服装规格上还高本尊一头，当天活动中，负责开山铺路的“马夫”还竭力表演抽打站在队伍前方凹造型的网红，仿佛在质问劝说这位网红赶紧跑路，别不识好歹。

这个画面一出，当地群众倒还冷静，一众网友却是受不了了，纷纷发文指责网红亵渎神灵，不尊重当地传统文化，甚至上升到了人身攻击的程度，在网络上造成了不小的舆论，甚至惊动了官媒。

而这位网红在看事情闹大以后也第一时间跑到神庙中请罪祭拜，声称自己并不是有意为之，只是在参加公司组织的活动任务。

这事发酵到此也就应该偃旗息鼓了，不过木根通过查阅资料，发现了一些很有意思的事情，全当是讲个故事，也希望各位网友可以了解事件背后的真相，也算为大家普及宣传一下当地的传统民俗。

事先声明，本人并不是说网红未经允许就擅自cos人家祭拜神灵没有错误，如有不同观点，请理智讨论，下边开始说正题。

首先，“游神”这个传统民俗在福建一些沿海地区都很常见，历史可以追溯到数百年前，是当地十分重要也十分热闹的祭祀求福活动，“游神”队伍一般分为“主神”和“陪神”，然后再加上一些小神作为添头，比如“马夫”，而不同地区“游神”的主咖也是不尽相同，有妈祖娘娘，有关帝，有五福大帝，五显大帝等等。

但这次网络上闹的沸沸扬扬的当事神“赵世子”，其实并不是财神爷的儿子，一些不了解背景的人听到赵公明就觉得是财神爷，那发现有人冲撞亵渎了财神爷的儿子那还得了？谁不知道现在财神爷才是网友心中的大神？没有之一？

这也是造成舆论如此汹涌的主要原因。

但其实此赵公明非彼赵公明，这位是五福大帝之一振灵公赵公明（又叫赵光明），同名不同人，是五方瘟神之一，除驱除瘟疫病，还有城隍、土地的职能，当然，福建信仰神仙众多，很多也是道教诸神改头换面，也就有了很多雷同之处。

咱们再说回“赵世子”，这位“神二代”其实是近几年当地为了迎合善众们而新塑造的神灵形象，属于是“野生神仙”，因为他爹可是有史可查，有正经官方在册五灵宫神庙的，他爹同时，华光大帝也同样有神庙供奉，但那些“神二代”们是没有正经的办公场所的，注意，我说的是官方正经册封神庙。

说的再不好听一点，那就是邪神淫祀。

为什么这么说呢？从他们的喜好就可以略知一二，拿“赵世子”来说，传言他喜欢漂亮的服饰，前几年的神像服饰不够漂亮，人家都不想出门，“华光大世子”爱吃QQ糖，因为才八岁，再有那个“张大世子”，最大的喜好居然是抽华子，华子1951年才正式生产，满打满算也没到100年，这爱好也算与时俱进了。

从这些“神二代”的人设就知道，他们的诞生绝对离新千年不远，事实也的确如此，这位“赵世子”是一个叫做“兴龙社”私塑的新塔骨神将，主打的就是一个“偶像明星”的形象，又帅又有实力，而且他还做起了贩卖周边的生意，一把扇子188元，“神二代”用了都说好。

而且那场“游神”的主咖是“英烈王九使公”，“赵世子”的老爹才是陪神，那“赵世子”就更算不上什么人物了，尤其是有身份地位的神都有八抬大轿，“赵世子”只能和“马夫”一起走在队伍最前，负责引路，实在算不上什么高贵的神。

这些“神二代”的来源基本都是出于国人“一家人都要整整齐齐”的心理，并且随着社会的发展，一些人动了利用信仰赚钱的歪心思，那些大神们不敢碰，造几个新神出来圈钱还是有这个胆量的。

所以这个“赵世子”顶天算个野生神，也谈不上代表传统习俗，说他是蹭流量更恰当，这也是当地人对网红cos“赵世子”这事没那么大反应的原因，只要不是冲撞亵渎主神，这些“神二代”也就当他们是气氛组得了。

这也就成了典型的“皇帝不急太监急”的代表，网友以为自己是在为当地人伸张正义，为财神爷打抱不平，结果自己倒成了哭错了坟的小丑。

说白了，还是流量在作怪，网红想要蹭流量，网友也想蹭流量，默契就这么产生了。

据说那名网红还和东家打过招呼，东家也同意了，所以才有了这事。

至于网友说的什么活人胆敢抢神仙的香火，什么亵渎神灵遭报应之类的，不至于，真不至于，“赵世子”都没转正呢，哪有什么功夫管一个网红怎样。

所以说，这年头，吃瓜都得有文化啊。