元宵节张灯源于佛教，佛教教义中把火光比作佛之神威，所谓“无量火焰，照耀无极”。而灯火的照耀则有两种妙用：一是破人世之阴暗；二是现佛法之光明，以摧芸芸众生之烦恼。因此在佛教仪式中，就把灯作为佛前的供具之一。
经典中反复宣说“百千灯明忏悔罪”，“为世灯明最福田”。同时，元宵节燃灯，在从前是烧蜡烛、燃油灯，除代表智慧，驱除黑暗外，更深的意思是代表燃烧自己，照耀他人。因此，在元宵节这一天张灯、供佛，有莫大功德利益。
《般若经》中说：“诸佛弟子凡有所说，一切皆承佛威神力，与诸法性常不相违。依所说法，精勤修学，证法实性，故佛所言如灯传照。”
这是佛经当中记载关于传灯的最初概念，即把佛法一代代的传承下去，传法于他人，如同灯灯相传、心心相印，故名传灯。法能破暗，如灯能照明。将法传下去，如同把解脱的光明传给弟子，以譬喻命名为传灯。
《维摩经》中说：“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽。”这是说传灯的作用，能使佛法永不停止，且发扬光大，普及到任何一个地方，所谓法轮常转。借此实质的传灯，暗喻佛法的弘扬将无边无尽。
同时，以灯灯相传、光光互照，燃起我们的心灯，使大慈大悲的大爱传遍世界的每个角落，把佛法的甘露妙雨洒遍每个人的心中。
因为佛法犹如明灯，能照破世间黑暗，所以把传法称为传灯。《大智度论》中说：“为令法不灭，当教化弟子，弟子展转教，如灯燃余灯。”可见，传灯能使佛陀的法脉辗转相传而不绝，代表佛法延续不断、永不穷尽。
先前，历代传承上师、祖师大德们，以他们的慈悲和智慧，给我们传来了解脱的希望；如今，我们也同样以我们的真心和力量，把解脱的种子传向世人。让佛法给大家带来无限光明、无限温暖、无限祥和、无限美满，这就是传灯。
灯，燃烧自己，照亮别人，破暗为明；佛法，是让菩萨们牺牲自己，利益众生，以佛智慧破除众生的愚痴暗障。
《施灯功德经》中说：“燃少灯明，所受福报不可得说，无量无边不可算数，唯有如来乃能了知。”《业报差别经》中说：“奉施灯明得十种功德：一者照世如灯，二者肉眼不坏，三者得于天眼，四者得善智慧，五者除灭大暗，六者得智慧明，七者不堕黑暗，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅槃。”传灯的功德不是凡夫所能臆测，这是诸佛以方便勉强宣说。传灯具有这些实际的意义，真诚希望能以一灯破开千年暗，佛陀正法传十方！
燃灯供佛
可到寺庙供香、供灯，用花来供佛。
戒杀吃素
吃全素的人不但对事业好，还会对他的财运好。因为你不杀生，不跟动物结冤，不跟人结冤。
诵读佛经
诵读佛经就是让人开智慧，开了智慧的人是不会计较的，开了智慧的人是不会骂人的，反而开了智慧的人会整天去帮助人家，知舍弃小我，换得大我。
《华严经》云：“譬如一灯，入于暗室，百千年暗，悉能破尽”，佛法的智慧就犹如明灯，能照破痴愚暗障，照亮昏沉内心，照见清净本性。
灯，是奉献。无论是如豆烛光，还是熊熊火炬，皆是燃烧自己，照亮他人，在暗黑中给人以温暖、给人以希望，犹如佛菩萨慈悲情怀宽广、深远、无有分别。
灯，亦是传承。《维摩经》云“譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明终不尽”，灯灯相续、光光相照，意喻心心相印，生生不息，法轮常转。
其实，我们的内心就是一盏明灯。当心灯亮起的刹那，即是自性觉醒的时分，无明消融，执着破除，一片清朗无碍。
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