上联‘观音山上观山水’

征联已8年了

结果得到的

却是扰扰攘攘的废联

，今年举办方仍抛出138万元继续征联，其实造成这样的结果，

完全是

举办方所提出的征联要求

举办方实质

是征

楹联

的下联

扼杀了能应对下联的可能性！

因为

楹联可不是一般的对联，

它是刻在门口柱上或门楼上长久留存的，

其寓意要吉祥如意、内容要贴切、

上下文要衔接相关，并要求上下联之间存在一定的逻辑性，

表达的事物要有一定的内在联系，使之互相呼应互相关联，与所表达的主题和背景相符合，

能表现出该地人文景观的正面好形象，

着重于体现出当地的文化景观主题

（即

不能

天马行空地运用‘

与当地无相关

的景物’来相对，

这个是楹联地域性的局限性要求

引人抒发情感或进入其意境；另外，

楹联的形式

要新颖

可不拘泥于

传统对联的形式和格式，

尤其是对联的平仄声的品评

，因为楹联比一般对联多了自身地域性的局限性要求，这可使楹联的形式更加多样化、富有创意，使楹联更具有吸引力和观赏性。

大家可品鉴以下对联

，上联：平安是福，下联：和气生财，横批：五福临门；上联：教育天真活泼儿，下联：培养可爱聪明子；上联“竹本无心，奈何节外生枝，下联为：藕虽有府，岂会孔内染尘（注释：此府指淤泥）。

下面首先把举办方前年下联征联要求列出来，从而看

难点

机关

在哪里：

1.内容要积极向上，

着重彰显名山文化和楹联文化

，有时代气息。

2.必须符合《联律通则》，

平仄以“平水韵”为准，

且具有韵味和诗意。

3.要注意到出句的机巧：一是“观音”和“观音山”

同为专有名词

[注：《联律通则》中无此要求]

且两者内涵不同；二是

必须可作为有主语句式和无主语句式解读；

三是“山水”是并列关系

，并可发生转义；四是“观”和“山”重字。(注：‘山水’并列关系是

指两者是独立的物体

如游山玩水

；山水可转义为风景、景物等。

其实上联含两重含义：

1.观音在观音山上观山和观水；

2.我[游客]在观音山上观山和观水。

4.须融入东莞观音山的景物元素

（以自然生态元素为佳），并适宜作为观音山山门联使用。（

此是最核心要求

，也就是说：

无融入

本山景物元素应对的下联

都是废联！

观音山本是‘求福地’

至于对联的联律通则要求

，其实，首先要对上

词性

这个‘

外形

’（如每个字或词语所属

名词、动词、介词

、虚词、数量词、字数、人物、地名、结构、节奏和

出现的重字

等要对上，这是对对联的最基本要求），因为

区区几只字

若连外形这个表面东西都对不上，何谈对对联呢？上联‘观音山上观山水’的‘

’字是

动词

‘上’字是方位介词

；对于平仄的品评论断应放宽些，尤其是楹联（因为它还要符合自身要求），这避免扼杀了理想对句，而且对联中较为普遍地出现宽对，即允许出现点瑕疵，坦白说，

平仄品评是用来优中选优的，

连基本的外形都对不上的下联何有平仄之谈；然而，

除了外形要对上，更重要的是

要联意及意境能对上

神似

，好如，有人使用‘XXX中福海天’来应对，其实‘福’字现一般作名词使用，若作动动词使用，解作‘保佑、赐福’，则其联意解释为‘游客在XXX中保佑/赐福海、保佑/赐福天’，这是什么意思呢？行不通了吧。

现对‘观音山上观山水’这七个字的平仄声进行讲解

对联平仄声的划分

一.现代国语声调以

1、2声定为

平声

，3、4声定为

仄声

；但

古汉语旧声韵四声中（

即“平水韵”）

仅将平声

（现国语一声）

定为平声

将上声、去声、入声（现国语二、三、四的声）定为

仄声

上联七字的国语发音为：

[guān][yīn][shān][shàng][guān][shān][shuǐ],

所以其平仄声为：

平平平仄平平仄

。二.现代粤语仍存在着『平、上、去、入』四声，并细分为九声，分别为「阴平」、「阴上」、「阴去」、「阳平」、「阳上」、「阳去」、「阴入」、「中入」和「阳入」。第一、四声（阴平、阳平声）是平声，其他的七声（上、去、入声）都属仄声。

对联平仄声的规则要求：

1.‘平仄对立’

并且要

‘仄起平收’或‘仄起平落’

下联

上联

的平仄声是

相反的

，如上联为‘平平仄仄平平仄’格式，则下联应为‘仄仄平平仄仄平’的相反格式，

而且要求

上联

末句尾

字用

仄声

下联末句尾字用

平声

这要求是要必须遵守，

但本条规定在实际中很多较难实现

2.勿连平或连仄

，即对联中最好不超过三个字是连平或连仄，

举办方‘

先入为主

’地使用了‘三连平’的开头方式也是

无可厚非

，但，若是以粤语声调来品评平仄，你会发现这上联的平仄声是没有问题的！头三个字不是‘平平平’，况且东莞观音山是处在东莞这个以粤语为母语的地方，所以，此对联平仄品评用粤语平仄声来品评是更加合理；

3.勿孤平或孤仄

，即对联字词的平仄要相间，不能仅出现一种声调；

4.忌‘三平尾’和‘三仄尾’

对联尾部出现三平或三仄，都是对联所

忌讳

的。

对于举办方着重提出要用

专有名词

’和‘

须融入东莞观音山的景物元素

（以自然生态元素为佳）’这两个重点要求，在此，

有必要解释一下这两个扼杀下联应对的要求：

1.须融入东莞观音山的景物元素（以自然生态元素为佳）。

其实在征联要求第1条‘着重彰显名山文化和楹联文化’已表明，这是楹联自身的要求

楹联肯定是要着重体现出本山的景观主题

不能使用

与本山

无相关

的景物来应对；2.

上联直接用上本山名字‘观音山’

，其‘专有名词’是指‘观音（菩萨）’和‘观音山’

[注：观音菩萨原本称谓观察世间疾苦声音的菩萨]

因本山只建造了一尊

观音菩萨大佛像供信众朝拜求福，

何来能使用

与观音菩萨相对的

第二尊菩萨呢

这当然要用其它地方的菩萨

才能对得上

（其它地方的菩萨是专有名词），但用其它地方的菩萨来应对，就

不符合

须融入东莞观音山的景物元素’

这个核心要求了，这样纯粹是玩文字游戏了，

而使用本山上的景物元素来回对：那肯定

不是

‘专有名词’

并且使用

本山中局部景点

(如揽秀台)来回对观音山这个整体，

是对不上的！

局部

是不能对上

整体的

，而且容易触犯对联‘

合掌

’的禁忌）

这明摆着刁难人！

其实这个问题举办方心里十分清楚的！

（所以有人吐槽举办方征联的目的是在做广告）

因此

可以讲：

要完完全全符合征联要求来应对，是不可能应对出下联的！

本人早前应对的

下联“求福地中求地金，[横批：观光宝地/或福山胜境、福山圣境]”

，在头条晒了一年多，已将所有对手压下去了，

是现今唯一合适的下联

（在此

批评

举办方去年评选出的所谓获奖作品真是不堪入目，

我们宁愿真缺也不要不堪入目！

在此也呼吁举办方

重申楹联要求

不要拘泥于

传统对联的形式和格式。）

观音菩萨是人们心中的求福菩萨

现对本下联进行品鉴

本下联的联意解析：

一.

观音菩萨在人们心中已是家喻户晓的、根深蒂固的‘

求福菩萨

’(受人求福的菩萨)或‘求福佛’了

，也就是‘求福菩萨’是‘观音菩萨’的

别称

（但观音菩萨只是属于其中的一个求福菩萨），用‘求福’菩萨应对‘观音’菩萨是符合的，更何况，

观音山本身就是‘求福地’

（因为有观音菩萨座镇）

，所以，

用‘求福地’来应对‘观音山’是合适的

；二.‘

求地金

即祈求土地、祈求金钱

，而且

‘地金’也是并列关系

，也可转义，可转义为‘

财运和福禄

’，并且五行中‘金’可对上‘水’，所以用‘

求地金’

行为

应对‘

观山水’

行为

是符合的

，而且“金”字回对“水”字符合对联平仄声的“仄起平收”格式（诚然，‘地金’作为词语使用是非常少，这个是瑕疵）；三.

下联的联意

（可转义）：１.求福菩萨为民众（向天神）祈求土地（平安）、求金钱；２.

游客向求福菩萨祈求土地（房屋）、祈求金钱。

这可转义的下联应对可转义的上联是基本对上了，且可算是工整[有点不足的是不是专有名词]，

符合对征联要求

‘必须可作为有主语句式和无主语句式解读’

。其实，

整副楹联首先应考虑的是人（游客）

所能做到的事情

人能做到事才是正确

人不能做到的事

，哪只是纸上游戏罢了，

是废联

额外解释求福地：

福地，指神仙居住之地方，也即是各菩萨、佛祖、神仙和关帝等所在地方，此地灵气当然强。求福地当然是指给人求福的好地方－－灵气强的神仙居住地。东莞观音山肯定是求福地，因为有观音菩萨在，但不代表求福地就是东莞观音山，好如山西忻州五台山也是求福地，因此，求福地所指的地方比东莞观音山更加广泛。]

本楹联寓意的表述：

它与上联组成的楹联可表达出观音和游客

既可在观音山上观山观水，又可在山中求福，一举两得，

大气地彰显出观音山就是集游览和朝拜的观光宝地；

它能与上联组成一副

承上启下、形神合一

理想楹联

，可完美符合

主办方现着力将本山打造为

福山圣境的主题

这是

现今唯一能入世人法眼的、能挂在门楼上的下联

这下联

融入了

观音山上有尊观音菩萨大佛像供信众朝拜的‘

求福

元素，

这个是属于山上自有的景况

它是

现今唯一符合

征联重点核心要求

的下联，

完全符合楹联自身的要求

再来检验本下联的平仄声：

求福地中求地金

’这七个字

国语为：[qiú][fú][dì][zhōng][qiú][dì][jīn]，以“

平水韵

”来平定平仄声为：仄仄仄平仄仄

，而上联的平仄声为：平平平仄平平仄，

该下联符合‘

平水韵

’平仄规则要求:‘

平仄对立

’及‘

仄起平收

这个也是良好习俗）

完全符合征联要求

“平仄以‘平水韵’”为准

。所以，

无可否认，

它是现今唯一合适的下联

即使举办方现出于某种原因而不承认它，也不能否认它！

关于上联的创作

，上联是管理方

结合本山的名字

因地制宜地想出来，然而，在山和水方面，观音山的确是有所欠缺的，不及其它山，如X昆山，所以，管理方现着力围绕本山有尊观音菩萨大佛像供信众朝拜求福的这种山上自有景况，人为地增加建造一些

吉祥景点

举办有关送福活动

来增强本山的

福山主题

，以吸引更多的信众及游客。（

额外探讨

：X昆山管理方，其实同样可结合本山的名字因地制宜地想出上联，如：‘X昆山蕴好山水’。）

最后，

大家来看看最近观音山上举办的

送福主题活动图

沾沾山上的灵气和菩萨的福气吧

（额外奉劝联友们，要自律管好自己的心和手，

请不要

在此发表

明显

在词性上对不上

的和

意境/寓意不好

让游客不能做到

绌作

以免贻笑大方！

（完）