孝亲敬老是我国自古以来的传统美德，崇尚孝亲敬老不仅是个人修养和家庭融洽的表现，更在增强社会凝聚力上起到了不可替代的作用。

尊老敬老的风尚自尧舜时期就有之，《尚书》就记载了商王武丁守孝三年的故事，尔后孔子在儒家思想上将又再次发扬光大，其曰，“夫孝，德之本也，孝之所由生也”。

直至唐朝，繁荣昌盛的国家将“孝文化”推至顶峰，在“孝治天下”的国策支持下，唐朝的养老制度在借鉴前朝的基础上逐步完善，形成了唐朝特有的“给侍”制度。

唐朝家庭特有的养老制度

1、何为“给侍”制度

在传统的农耕思想下，“家庭养老”成了大众的主要选择，依靠血脉延续进行养老送终。

可是在古代劳动生产力不足的情况下，这一模式就容易遭到破坏，子女的突然死亡以及不孝等变数，这就需要官方政府的挺身而出。

在传统思想的束缚下，加之国家强制下达的法令，唐朝就形成了特有的养老制度——“给侍”制度。

“给侍”并不是到了唐朝才出现的，但是这项养老制度却是在唐朝时期完善的。

“给侍”也叫做“给予侍丁”，“给侍”养老制度，是由政府所颁布的法令，唐朝规定年满八十岁及其以上的老人，以及那些身受重病但不满八十岁的老人，所配备“侍丁”进行服侍。

《唐六典》对“给侍”制度进行了规范，“凡庶人年八十及笃疾，给侍丁一人，九十给二人，百岁三人”，针对不同年龄的老人，其“侍丁”人数也不同。

“侍丁”指的是成丁的男子对老人的日常生活进行照料服侍，而侍丁也有内外之分。外侍就是与供养的老人没有亲属关系，而内侍也就是亲侍，则是自己人。

亲侍属于是唐朝法定的，必须履行服侍义务的子女，如果不履行孝亲义务就会受到严厉的处罚。

2、“给侍”制度的产生背景与发展

隋末暴政使得群雄并起，唐国公李渊起兵晋阳，于618年建立唐朝，定都长安。

国家建立之初百废待兴，国家急需在隋朝暴政以及诸侯战乱的影响下恢复生机。

因此除了一系列的复苏政策外，最根本的就是要凝聚社会，这时候颁布如何赡养百姓中年高者的政令就成了首选。

唐朝承袭了隋朝的制度，规定六十岁为老人。唐朝政府还专门颁布了《养老令》，在《唐律》中对老人弃养不孝的人，以流罪处罚，“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎”。

而具体的养老制度“给侍”到唐玄宗时期完善，唐玄宗在政令《改元大赦文》规定，“天下侍老八十以上者……侍丁者令其养老，孝假者矜其在丧”。

除了《唐六典》中规定“给侍”老人的年龄外，天宝八年间还出现过七十岁以上拥有“侍丁”的特例，《通典》记载“天宝八载闰六月制……丈夫七十五以上，妇人七十以上，宜各给中男一人充侍”。

“给侍”制度在唐朝的体现

1、“给侍”制度的主要特点

唐朝的“给侍”制度所面向的范围广泛，寻常百姓家皆可以享受得到，这一举措协助贫困的百姓进行养老，在倡导养老敬老上起促进作用。

在穷人占大多数的情况下，这一举措还有利于对社会进行教化，通过官员推行法令、通俗读物的传播以及宣扬孝行事例等等，将孝行文化融入到百姓的日常生活中，潜移默化下完成社会教化的任务，维护社会稳定的政治目的。

起初照料服侍老人的“侍丁”只能是成丁之男，到了唐玄宗时期，中年男子也可以充当“侍丁”的行业。

而唐朝区别于其他朝代的独特之处，就在于存在外侍之人供养老人，上至职官下至杂户，甚至是流放死刑犯都可以成为外侍。

外侍的身份是固定的，他们所侍奉的对象不固定，在家中老人无人侍养的时候还可以回家侍亲，因此对于犯罪之人而言，这属于是法外开恩了。

在“给侍”制度盛行下，必不可少的自然是法律政策的保障，针对老者除了赏赐物质外，还免除了其以及侍丁的徭役赋税。

而官员如果充当侍丁还能够获得一定的优待，《唐六典》“凡致仕之官五品以上及解官充侍者，各给半禄”。

精神层面上，唐朝皇帝还经常派人去慰问老人，如唐高宗“以河南县大女张年百二岁亲幸其第”，地方官员也时常慰问老者，以礼敬老。

2、“给侍”制度是儒家思想文化的产物

儒家思想自汉朝以来成为主流思想后，儒家文化的影响不断加深，孔孟将孝悌作为了伦理道德的中心，是稳定社会秩序的基础。

《孟子·梁惠王上》中“申之以孝悌之义”就是孟子提出孝治的理想境界，这也是儒家孝道在政治上的进一步体现。

到了唐朝，统治者对于《孝经》的推崇，使得孝治天下实践到具体的措施当中。在借鉴了汉朝的孝治思想下，逐步发展出了一系列的养老措施，而“给侍”制度就是其中之一。

唐玄宗注《孝经》，无疑是将儒家思想推至顶峰，孝道和孝治思想在统治者的保驾护航下，畅通无阻。

尽管在唐朝后期的连年战争下，使得“给侍”制度变得名存实亡，但是“外侍”这一特点就很好的将儒家“不独亲其亲”理念付诸实践。

因此“给侍”制度不仅是儒家思想文化的产物，还是古代礼治达到巅峰的表现。

总结

孝文化的优良传承延续至今，这些制度的制定功不可没，唐朝的“给侍”制度从法律上维护了老人的权益，在很大程度上解决了家庭养老的问题，使得原本属于道德层面的事情，被赋予上了法律内涵。

“给侍”养老制度也维护了唐朝社会稳定，结合当时“孝治天下”的国策使得国家拥有一个良好的氛围，为国家的飞速发展贡献出自己的一份力量，唐朝的统治也得到了增强。

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