“阶级”是伴随着社会的财富多寡而必然出现的一种社会形态，不同阶级的人有着不同的生活和享乐方式。

如官僚富绅享用锦缎丝绸，寻常的布衣百姓则使用粗布麻衣。

什么地位的人便用什么的东西。

在古代社会中，帝王就是百姓的天，拥有至高无上的权利和地位。

尤其是在帝王死后，他们的陵墓中也会有数不胜数的珍稀陪葬品。

而这些宝物自然就引起了很多人的惦记，所以现代以来关于盗墓的小说层出不穷。

在盗墓小说中，就曾出现过神秘的东西，它叫做九龙抬棺。

当这个东西被大众知道后，引起了很多历史学家的关注。

后来，经过历史学家的考证，九龙抬棺确实存在，而它的主人就是万奴王。

那么，这个历史上唯一一个享受了九龙抬棺的君王到底有着怎样的传奇人生呢？

面目全非的九龙抬棺

说起“九龙抬棺”和“万奴王”，很多人的第一反应是阴森恐怖。

其实，这种刻板的印象主要还是来自小说的艺术加工。

但小说终归是在现实的基础上加以夸张，它的故事情节并不能和现实生活完全契合。

不过，我们可以肯定的是：九龙抬棺并非完全虚构，它是一个真实存在过的帝王棺椁，至今尚有实物留存世间，而且九龙抬棺的使用者也确实能够在历史上考察到。

中华民族经过数千年的发展，为后人留下了数不胜数的珍宝。

在东北的长白山，考古学家们意外发现了一处古墓。

随后，这栋古墓很快便引起了相关部门的重视。

古墓的规模算不上庞大，其中文物也不算很多，但它的特别之处在于：墓主人的棺为极为罕见的“九龙抬棺”。

用历史的视角去看待“九龙抬棺”，我们会发现九龙抬棺并没有小说中描写得那么玄乎，它只不过是一具象征着帝王崇高身份地位的帝王棺椁罢了。

只是盗墓小说为了剧情需要，刻意将“九龙抬棺”与神鬼之谈及超自然现象联系到一起，增强了它的神秘色彩，这才使得当今读者一听到“九龙抬棺”便以为是多么神秘恐怖的事物。

人们发现万奴王的古墓和这具九龙抬棺时之所以感到万分震惊，也是因为大家没有想到盗墓小说中的虚构情节竟然能够在现实中找到原型。

只可惜，官方发现这个古墓的时间太晚了。

古墓重见天日之时，里面的东西早被盗窃一空，九龙抬棺的棺体也因为微生物的侵蚀和人为破坏，最终受损十分严重，几乎不能辨清全貌。

九龙抬棺的恐怖色彩，很大一部分来源于它的外形设计。

这具棺椁整体形状奇特，共有八个角，每一个棺角都雕刻有一条奇形怪状的龙；八角的龙头朝上，簇拥着棺中之人，俨然一副随时准备飞往天宫之态。

除此之外，棺木周身还雕刻有一条大龙。

它像是个主心骨，将八条龙环绕其中。

从风水学和棺椁的整体设计来看，这条大龙的设计，大概是为了维持八条龙的力量平衡。

这具棺木上的“龙”与考古学家们一贯认知里的“龙”有很大的不同，它们不似传统的中原龙那般威严端庄。

“九龙抬棺”上雕刻的龙有着龙头蛇身蜈蚣足，九条龙密密麻麻地盘旋在棺椁上，看起来阴森恐怖。

人们不禁疑惑，既然它不是中原地区的龙，难不成是其他民族的遗迹？

最后，专家翻阅相关资料后得出结论：这具“九龙抬棺”属于女真政权东夏国的国主万奴王。

万奴王为自己打造了这样一具棺椁，是希望自己的灵魂能够在九条龙的簇拥下飞升天宫，成为上神。

但是，人死如灯灭，又怎么可能真正得道飞升呢？

不过话说回来，东夏国能够建立并发展，万奴王功不可没。

混战中崛起

东夏国是一个仅存在了19年的东北小国，在漫长的历史发展过程中，东夏国早已湮灭在历史的长河中，很少有人知道这个国家的存在。

毕竟，在这个国家出现之前，中华大地是由西夏、金朝和南宋控制着的。

后来，经过数十年的治理和发展，西夏、金、南宋三足鼎立，互不侵犯，和平共处。

而这种均衡的状态被打破，则源于金朝势力以北一带蒙古族的崛起和入侵。

蒙古族民风彪悍，好斗且目中无人。

在蒙古族自发形成一个稳定的政权之后，他们开始大肆南侵。

蒲鲜万奴是金朝的著名将领，为女真族人。

金章宗在位时，蒲鲜万奴因为军功卓著被加官晋爵，官至一级大将。

在成吉思汗多次派兵攻打金朝之际，蒲鲜万奴多次带兵，前往北方战场御敌。

因为蒙古军兵强马壮且作战极为凶猛，所以金军多败绩。

但是，就算是蒲鲜万奴打了败仗，金宣宗也没有怪罪过他，反倒是一再提拔，还任命他为辽东宣抚使。

此后，因为蒙古的不断骚扰和耶律留哥的反叛，金朝陷入了内忧外患的窘境。

1214年，金宣宗试图说服耶律留哥归顺金朝。

但此时的耶律留哥早已和蒙古军达成一致，根本不可能接受金宣宗的建议，于是他就果断拒绝了金宣宗。

不仅如此，就连金宣宗派去拉拢耶律留哥的人都倒戈到了对方阵营，讽刺至极。

金宣宗听到消息后觉得面子上挂不住，当即派兵攻打耶律留哥。

此时，作为金朝守将的蒲鲜万奴收到了出战的命令。

作为金朝守将，出兵抵抗外敌、保卫国家是他的使命，他也不会刻意违抗。

但身居高位的蒲鲜万奴早已看出金朝气数已尽。

所以，此时对于蒲鲜万奴而言，最重要的并不是攻打耶律留哥，而是想清楚自己接下来该怎么办，是等死还是另择他路？

最后，为求自保，蒲鲜万奴开始在东北建立自己的势力。

在与耶律留哥多番争抢地盘的过程中，蒲鲜万奴不断扩大自己的领地，暗中谋划聚合女真族之大计。

贞祐三年，蒲鲜万奴以东京为都，自立为王，国号为大真。

1217年7月，蒲鲜万奴国号改为东夏。

朝鲜史册记载东夏国拥兵十万，域内有一百七十多万人口。

金朝见蒲鲜万奴背弃金朝，本来还抱有一丝希望想要把他劝回来，但见蒲鲜万奴执意自立，便发兵讨伐蒲鲜万奴。

蒲鲜万奴在蒙古军和金军两面夹击的情况下，毅然选择投奔蒙古首领成吉思汗。

此时的蒙古正四处侵略，为了让蒲鲜万奴安心待在自己手下，成吉思汗便默许了东夏国的存在。

于是，在背靠“蒙古”这棵大树好乘凉的状态下，东夏国得到了充足的时间休养生息、发展经济。

夹缝中生存

蒲鲜万奴确实是一个人才，从芝麻小官到一国之君，他的政治智慧和雄才伟略令人钦佩。

在国内实力微弱，根基不稳，外敌虎视眈眈的情况下，还能将东夏国维持十九年，实属不易。

蒲鲜万奴是一个头脑聪明，政治嗅觉很敏锐的人。

在蒙古军大肆南侵，试图大一统的背景下，蒲鲜万奴借力打力，不费吹灰之力摆脱了金朝对自己的制裁和进攻。

在耶律留哥的内部势力乱成一团之际，蒲鲜万奴又趁机夺取辽东一带。

在蒲鲜万奴的一步步谋划之下，东夏国实力日盛。

身为金廷旧人，蒲鲜万奴沿用旧制、任用贤才，后又赶上了蒙古南侵无暇顾及他的时代红利，很快便带领国家旁若无人地发展兴盛起来。

蒙古这边，成吉思汗掌权期间一直在东征西讨，扩大领地，试图实现大一统事业。

可惜，成吉思汗“创业未半而中道崩殂”，于1227年去世。

成吉思汗掌权时，万奴王十分忌惮蒙古的势力，从未有过不敬之行。

但成吉思汗去世之后，万奴王对即将继任大统的蒙古皇子很不屑，待蒙古也不似从前那般敬重。

直至1229年，蒙古的这场夺权之战才算结束。

根据成吉思汗的遗诏，窝阔台继任新的蒙古大汗。

新大汗的上任之际，东夏国已安稳存续十几年。

只不过，在蒙古将金朝势力清理完毕的那一刻起，东夏国的噩梦就要来了。

1232年，蒙古军将金军主要力量全部消灭，以绝对优势占领了黄河南北地区。

一年以后，蒙古军大举入侵东夏国，很快便攻入东夏国首都。

1233年9月，蒲鲜万奴被就地正法。

紧接着，在蒙古大军的猛烈攻势下，金朝覆灭。

东夏国灭亡之后，蒙古为了保证地区安定，任命了蒲鲜万奴的后人担任地区长官。

万奴王一直都很珍视自己的帝王身份，在生前便效仿别的皇帝为自己修建陵墓、打造棺材。

最后，他以逝者可享受的最高规格为自己打造了一具九龙抬棺，命后人在他死后将其安葬其中。

幸运的是，他的夙愿得以圆满；不幸的是，他的墓穴很快被后人发现并盗取。

2013年以来，吉林省文物考古研究所陆续发现了东夏国的故都遗址。

去年，专家又在探寻东夏国遗迹一事上有所突破。

随着东夏国遗迹的开发，越来越多的人开始关注这段尘封已久的历史；在盗墓小说的影响和推动下，九龙抬棺的故事也开始被大众熟知。

只是，九龙抬棺在中华民族的历史上极为少见，有所记载的只有万奴王用了这样的棺椁。

但究其根源，其实是文化的差异。

女真政权毕竟不是中原地区的主流政权，女真一族的数量也远远比不上汉人。

在汉人掌握封建社会主导权的时候，很多少数民族逐渐加入了汉人的大本营，他们被逐渐汉化，本民族特有的文化传统也被逐渐淡化乃至遗忘。

在汉人的观念里，象征着帝王的龙外形为：头上两角、长须四爪、眼睛突出且眼神凌厉、一身金黄色的龙鳞、吼声震天。

这种形象的龙纹沿用至今，只是在不同的时代各有特点。

历代的汉人皇帝也会用龙纹制衣、制作器皿、雕刻棺椁、建造陵墓，以此来彰显自己的身份地位。

但在帝王的丧葬之礼这一安排上，历代帝王的侧重点在陵墓的规模和陪葬品的多寡这两个方面，很少将主要的精力放在棺椁的造型设计之上。

回顾从古至今被国家保护起来的帝王陵墓，我们不难发现，评价一位帝王的贡献和历史地位，我们主要是看其陪葬品的价值，而非棺椁的设计。

地位越高、对社会贡献越大的帝王，陵墓中的陪葬品就越值钱、奇珍异宝的数量也越多。

但不可否认是，中国历代帝王的棺椁大多也都是精美无比，只是这些棺椁的设计风格与万奴王的九龙抬棺风格截然不同。

在大多数人的印象里，帝王是一国之君，是天子，他的形象是威严端庄的，相应的陪葬品也应该体现帝王的这一特点，故而无论是帝王本身还是其后人，都不会选用造型恐怖、龙纹奇特的九龙抬棺这类棺椁。

也正是如此，蒲鲜万奴便成为了历史上唯一一位拥有九龙抬棺的皇帝。

结语：

论机遇和贵人，蒲鲜万奴向来不缺。

他从五品小官一步步走上辽东统帅的地位，这中间不可不提金宣宗的重视和提拔。

可惜，金朝后期国运衰微，金宣宗最为重视的大将也倒戈相向，实乃国之悲哀。

有人评价蒲鲜万奴是个审时度势、野心勃勃又低调行事的英雄，也有人评价其忘恩负义、背弃国家，是个墙头草般的小人。

但不管后人是如何评价蒲鲜万奴，我们都不能忘记在历史的长河中曾出现过东夏国这个国家，毕竟它也曾为历史的发展作出过自己的贡献。

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