在上个世纪50年代到80年代，史学界发表了很多给张献忠翻案的文章，例如黎邦正的《浅谈张献忠》、胡昭曦《张献忠屠蜀考辨》等。这些文章不仅否定了张献忠的屠杀行为，甚至还给张献忠歌功颂德，认为他是农民起义军的领袖，为推翻黑暗的明朝立下了汗马功劳。

80年代过后，给张献忠翻案的文章越来越少了，人们更多还是认为张献忠的确就是一个屠夫。为什么史学界会发生这样的转变呢？在80年代以前，人们的观点受到阶级史观的影响，认为农民起义推动了历史的进步，农民起义者就是推动历史进步的英雄，那么英雄怎么可能屠杀呢？

连环画：张献忠成为了人们敬仰的大英雄

对于张献忠是否屠川，目前主要有三种观点：一，张献忠没有屠川，是清朝统治者嫁祸给了张献忠；二，张献忠屠杀了，同时清军也屠杀了，清朝统治者全部写在张献忠身上；三，张献忠屠杀了，清朝没有屠杀。实际情况到底如何，我们还得从史料看。

目前，人们能够找到的关于张献忠屠川的史料多达450种之多，如此多的史料显然是不可能完全否定的。

我们先来分析下这些史料都是什么性质的史料。首先，清朝官修史书《明史》记载了张献忠的两次屠杀行为，一次是在武汉“录男子二十以下、十五以上为兵，余皆杀之。由鹦鹉洲至道士洑，浮胔蔽江，逾月人脂厚累寸，鱼鳖不可食。”第二次是在四川。

性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。诡开科取士，集于青羊宫，尽杀之，笔墨成丘冢。坑成都民于中园。杀各卫籍军九十八万。又遣四将军分屠各府县，名草杀。伪官朝会拜伏，呼獒数十下殿，獒所嗅者，引出斩之，名天杀。又创生剥皮法，皮未去而先绝者，刑者抵死。将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇。——《明史·张献忠》

《清史》记载张献忠在四川屠杀了六亿人口，这明显是太过于夸张。虽然数据不可信，但是事件也不能完全否定，中国古代的史书在这方面的夸张在历代都有，例如《逸周书》就记载武王伐纣消灭了一亿军队。鉴于《明史》是清朝官修史书，有嫁祸张献忠的嫌疑，所以以上两段记载只能作为参考。

给张献忠立庙，到底是敬仰还是害怕？

第二类资料是明朝文人写的史料，主要有王夫之的《永历实录》、彭孙贻的《平寇志》、吴伟业的《绥寇纪略》、谈迁的《国榷》、查继佐的《罪惟录》、计六奇《明季南略》、顾山贞《蜀记》《客滇记》等。

其中《罪惟录》原名为《明书》，是反清文人查继佐写的，书中全部使用明朝年号。此书将南明各主都列为本纪，对清朝则称呼为“满人”，“建夷”等。此书在1672年写成，是暗中所写，经历了千万的磨难。这本书是保存了三百年的查氏手稿，直到清朝灭亡后才公开发行。此书记载了张献忠在四川进行了三次大规模的屠杀。

《明季南略》是计六奇编撰的一部历史类笔记，主要写南明的抗清事迹，记叙的时间从1644年到1665年。该书在1670年写完，但是由于文字狱的问题，此书直到清朝后期才开始刊行。此书也较为详细地记载了张献忠屠杀四川的事情。

结合明遗文人写的史书，我们大概可以搞清楚张献忠在四川的屠杀行为。张献忠第一次屠川是在重庆，《罪惟录》《国榷》《明季南略》都有记载。《罪惟录》记载“屠重庆—取丁壮万余，刳耳鼻，断一手，驱狥各州县。”谈迁的《国榷》记载“绅弁俱歼，兵民斫一手者万计”。而《明季南略》的记载就比较夸张，“城中数百万生灵，无一逃者……砍手三十余万，流血有声。”

第二次屠杀是在成都。