1996年，郭德纲与艺术家范振钰合作演出期间，范振钰私下向杨志刚询问郭德纲是否仍是他的弟子。面对这个问题，杨志刚显得十分犹豫，他思索再三，最终给出了一个模棱两可的回答:“既是，又非。”这让一直在场的郭德纲十分尴尬，他的颜面无处搁置，因为杨志刚这句话无异于在当众否认了他们之间的师徒关系。

郭德纲再也忍耐不了杨志刚的侮辱，决心从此不再提及杨志刚是自己的恩师。其实，他们之间的恩怨可以追溯到7年前。

1989年，19岁的郭德纲进入红桥文化馆，得到杨志刚的提携，但双方是否确认明确的师徒关系，这成为日后两人产生争议的源头。

而今日郭德纲声名大噪，事业如日中天，这让始终没能让他出名的杨志刚倍感后悔，于是毅然指责郭德纲“欺师灭祖”，两人的矛盾随之进一步激化。

1989年，19岁的郭德纲在红桥文化馆工作期间，与一位名叫胡中惠的女孩相识相恋，两人旋即开始了同居生活。

当时的社会环境还很保守，一般民众比较忌讳未婚同居的行为，更别说郭德纲是在国家机关红桥文化馆工作。这种同居行为很快传到馆长杨志刚的耳朵里，他当即勃然大怒。

杨志刚认为郭德纲和胡中惠的同居生活，严峻损害了红桥文化馆的社会声誉。于是他迫使两人迅速举办了婚礼，步入了婚姻的殿堂。

然而问题很快又出现了，婚后生活的郭德纲经济状况一直很拮据，夫妻俩经常为钱的问题吵架。最终，郭德纲在经济压力下做出了伪造公款账目提取资金的行为，很快被红桥文化馆发觉，账目损失上万元。

这次事件杨志刚怒不可遏。他严厉批判郭德纲，甚至一度报警要将他送进监狱。在郭德纲父母的下跪求情下，杨志刚这才放过了他，但认定的赃款数额也高达4000元。

这标志着郭德纲在红桥文化馆的职业生涯宣告终结。

故事重头再来，我们不妨先回到郭德纲1973年出生于一个一般的天津家庭那一刻。郭德纲天生爱好曲艺，是个神童。

从7岁起跟随高姓老师学习了评书，12岁又拜盲人师父学起了传统相声。然而传统艺人的身份注定没法在那个年代获得实实在在的物质回报。

15岁的郭德纲就离家进了京城，希望能在北京更好进展自己的相声事业，没想到却因为青涩经验、路遇坎坷而失败收场。

3年后，郭德纲又返回北京第二次闯荡。然而这一次他花光所有积攒，连房租都无法支付，差点沦落街头。那个冷酷无情的房东，每天逼迫他交房租，却全然不管郭德纲的困境。

最终，郭德纲在无望中只得翻墙离开。那是一个大雪纷飞的寒夜，郭德纲默默在风雪中走着，一边流泪一边控诉这个冷漠的世界，思索为何生活总是那么困难。

这段经历成为郭德纲心中永远的痛。

1996年，郭德纲受够了杨志刚的刻意刁难，正式决定拜相声大师侯耀文为师，并举行了传统的拜师仪式，彻底摆脱了与杨志刚之间微妙的关系。

时光荏苒，到了21世纪后十年，郭德纲创建的德云社逐步壮大，名噪一时，成为国内最红的戏曲表演团体之一。

看到弟子德艺双馨的杨志刚不禁后悔不已，这时他站出来指责郭德纲“欺师灭祖”，声称郭德纲大部分技艺都是自己所教。

好在新拜的师父侯耀文对郭德纲信任倍加，挺身而出支持郭德纲，称“除我之外郭德纲再无其他师父”。

就在这时，郭德纲的骄傲门生曹云金也与他翻了脸。曹云金不满郭德纲据称向弟子们收取高昂学费，将保存的学费收据拿出来批判郭德纲貪婪。

这让郭德纲颜面尽失，他愤慨地将曹云金逐出了德云社门墙。

郭德纲的一生可以说是跌宕起伏，他的故事犹如戏剧一般精彩绝伦。我们不妨从他成名后的种种争议来反思他这位艺人的为人处事。

这其中折射出当代社会种种问题:名利的诱惑太重，人情冷暖难晓，忘恩负义现象比比皆是。

其次是郭德纲与弟子曹云金之间的矛盾。郭德纲作为德云社创始人，却在弟子最需要支持的时候反被收购房指责，这让人不禁想到中国传统文化中“一日为师，终身为父”的师徒伦理观念似乎渐被抛弃。

郭德纲及其身边这些故事值得我们深思。它们折射出当代中国在市场经济大潮下，很多传统美德和伦理渐被颠覆的现实。

这是整个时代的问题，也是我们每一个人都应正视的问题。

郭德纲的一生，其实也是当代中国社会变迁年代一般人的写照。儿时家境并不富裕，少年无迹无依，几番进京进展屡战屡败。

他的故事跌宕起伏，令人唏嘘;他与朋友恩师之间的纠葛，折射出这个时代道德水准的堕落。但我们也不能妄下定论，因为正如杨志刚所说的:“既是，又非。”郭德纲的为人处世，并非一面倒的邪恶，也有他成功以后的宽厚胸怀。

无论这些故事如何教育我们，有一点毋庸置疑:在这风云变幻的世道中，我们都应该心中装着广阔博大的天地，宽以待人，大量包容;需永远怀抱一颗善意的赤子之心，面对生活中无可幸免的种种不如意。