前言

《白蛇传》是中国民间四大爱情传说之一，讲述了一个千年白蛇精白素贞和人间书生许仙的感人故事。

白素贞原本是一条在青城山修炼的白蛇，为了报答许仙前世的救命之恩，她化身为美丽的女子来到人间，结识了青蛇精小青，两人成为姐妹。

一日，她们来到杭州西湖游玩，遇到了许仙，白素贞一见倾心，便与许仙相约在断桥相会。后来，白素贞用法术让许仙生病，又用仙药治好，借机与许仙结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，日子过得甜蜜幸福。

然而，他们的爱情却遭到了金山寺的法海和尚的阻挠。

法海先是在端午节让许仙给白素贞喝下雄黄酒，让白素贞现出原形，吓得许仙魂飞魄散，白素贞为了救许仙，不惜上天庭盗取仙草灵芝，最终将许仙救活。

后来，法海又将许仙骗到金山寺，软禁起来，不让他回家。白素贞得知后，带着小青来到金山寺，与法海展开了惊天动地的斗法，掀起了水漫金山的浩劫，最终救出了许仙。

可惜，他们的幸福并没有持续多久，白素贞怀孕后，法海又趁机发动了雷峰塔的法宝，将白素贞困在了塔下，让她与许仙永隔一方。

白素贞的儿子许仕林长大后，考中了状元，他在雷峰塔前祭拜母亲，感动了天地，雷峰塔倒塌了，白素贞终于重见天日，与许仙和儿子团聚，幸福美满。

这就是《白蛇传》所讲述的故事，但许多读者发现，白素贞似乎来历不小，不然为何多次化险为夷，还能以一个妖精的身份多次假扮观音菩萨，菩萨还不怪罪？

还有文曲星居然能够投身到一个妖怪的肚子中？这不得不让人思考白素贞的来历。

创世女神女娲娘娘

其实这还要从女娲娘娘说起。

在中国古代，由于人们的生产水平很低，面对自然界的种种神秘和变化，他们无法用科学的方法去解释和掌握，只能依靠自己的想象和幻想，希望通过神话故事或者神明的力量来改善自己的生活状况。

因此，中国古代神话故事的产生，既是人们对自然和社会现象的原始理解，也是人们对美好生活的向往和追求。

女娲娘娘就是上古神话中的创世女神。

当时，天地初开，大地上空荡荡一片，只有女娲和她的兄长伏羲。他们决定以自己为模型，创造出人类来。

女娲用黄土捏成人形，然后吹口气，让他们有了生命。这样，她造出了第一批人，也就是富贵之人。

但是，女娲发现，这样造人太慢了，而且很累。于是，她想了一个办法，她用绳子拖着泥土，在地上甩来甩去，泥土飞溅到处，落在地上就变成了人。

这样，她造出了第二批人，也就是贫贱之人。

女娲造了很多很多的人，填满了大地。她还教导他们各种技能和知识，让他们能够生活和繁衍。

然而，他们的幸福并没有持续多久，天地间发生了巨大的变故。

天破了个洞，导致天河之水倾泻而下，形成了洪水。地面也出现了深深的裂痕，熔岩喷涌而出，形成了火山。

猛兽和鸷鸟也趁机出来，攻击人类。世界陷入了一片混乱和灾难，人类面临着灭亡的危机。

女娲看到这一切，心中十分悲痛。她决定拯救天地和人类，于是她开始了艰巨的补天之旅。

女娲经过了无数的努力和牺牲，终于完成了补天的伟业。

她用自己的智慧和力量，改造了天地，拯救了人类，使世界恢复了和平和美好。

为了表达对女娲娘娘的崇拜，人们开始建造了各种各样的庙宇，来纪念女娲娘娘的功绩。

与此同时，人们还依照女娲娘娘身边的四大祥瑞神兽的模样，来制造各种各样的摆件和玉佩，将它们放在家里或者随身携带。

这四大神兽分别是麒麟、白泽、腾蛇和白蛇。

白矖与腾蛇很可能是白素贞的父母

我们最为熟悉的就是麒麟了。

麒麟被认为是吉祥和幸福的象征。

它的外形类似于鹿，但是比鹿更高大，它的头上长着一只或两只角，有的角末端还有肉球，表示它有武力但不滥用。

它的全身覆盖着五彩斑斓的鳞甲，能够抵御敌人的攻击。

麒麟生性仁慈，不会伤害任何圣灵，甚至还会对一花一木甚为爱惜。

麒麟的声音如雷，能够吐火，它的行动有规有矩，它的步伐有律有法，它是神兽之首，受到了后人的敬仰和崇拜。

第二个神兽是白泽，它能够说人话，了解万物的心意，掌握鬼神的秘密，能够驱散人间的一切邪恶，是一种吉祥的象征。

白泽的出现，往往与王者的德行和明智有关，它会向王者传授天地万物的知识和理解，也会向百姓告示鬼神的事情和辟邪的方法。

剩下两个就是白矖和腾蛇。

盘古开天地后，女娲娘娘感到十分孤独，于是她按照自己的样子创造了白矖和腾蛇，白矖为雌，腾蛇为公。

在补天的时候，由于五色石不够用，女娲娘娘便以身补天，白矖和腾蛇也忠心地跟随着用自己的身躯补天。

它们身为女娲娘娘的左右护法，身形与蛇相似，因此也被视为蛇类的神明。

与麒麟和白泽比起来，它们相处的时间则很多，所以感情也更身后一些，就在时间的流逝中滋生出了感情。

于是，白矖和腾蛇就结为了夫妻，而白素贞就是它们的孩子。

这也就是为什么白素贞能够多次得到观音菩萨的指导，而且白素贞在偷盗仙草救许仙的时候天庭也没有怪罪她，甚至文曲星还选了她为凡间的母亲。