如果单看《三国演义》我们就不用讨论这个问题了，我们说的是历史。

曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。 陈寿评价曹操说：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”曹操唯才是举，军事上战术战略灵活多变。他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的维系有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题

曹操由于对自我有着许许多多的自卑和不安全感，所以信奉“宁我负人，毋人负我”。这使得他可以变得极为猜疑和残忍，行为复杂多变，令人难以捉摸。正如易中天教授形容的那样：“聪明透顶、愚不可及，狡猾奸诈、坦率真诚，豁达大度、疑神疑鬼，宽宏大量、心胸狭窄。大家风范、小人嘴脸，英雄气派、儿女情怀，阎王脾气、菩萨心肠”正因为这种多重性格，曹操的历史形象也变得复杂多样，野史传说抓住曹操险恶的一面把它塑造为一个彻头彻尾的奸臣形象，而历史学家从其历史贡献和功绩评价，称其为”：“明略最优”，“清平之奸贼，乱世之英雄”

对于曹操的形象，近年来有所改观，由于历史学家的呼吁，有些人开始从新认识曹操这个异议颇多的人物。今天我们的主题不是讨论曹操的历史功过，这些应该留给专家们，今天只探讨对于献帝刘协来说，曹操的存在是他的不幸还是福分。

一提起曹操，第一罪状就是“挟天子而令诸侯”这也是除了曹丕篡位以外曹操成为奸臣的主要罪证，实际上，历史上这句话是袁绍的谋士沮授说的，原话是“挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭”,可是袁绍手下其他的谋士不赞成，最终未得实施。曹操的谋士毛玠也说过类似的话，原话是“奉天子以令不臣，修耕植以畜军资，如此则霸王之业可成也”曹操采纳了这个建议，把汉献帝迎回许都，从此开始借皇帝的名誉东征西讨，最后统一了整个北方地区。在这一过程中曹操和汉献帝之间的关系在不断的变化着。开始献帝年轻，局势动荡，经过何进、董卓、王允、李傕、郭汜等轮番掌权，献帝的地位飘忽不定，未来如何也是扑朔迷离。在他来说，这时能有个安身之地就不错了，所以对曹操拥立是千恩万谢，言听计从。以后随着北方局势的稳定，和岁数的增长，献帝的皇权意识不断增加，在一班反曹的老臣们的支持下，献帝开始对曹操的大权独揽表现出不满，君臣之间开始出现危机。甚至在夺回权利不果的情况下，做出了“玉带诏”谋害曹操的愚蠢举动。而曹操作为政治家非常清楚，如果失去对皇帝的掌控，他的统一计划将无法进行，他绝不会让任何人阻止其政治抱负的实施，于是双方进入了残酷的权力之争，曹操和献帝是君臣关系，在这种情况下曹操不采取强硬手段，是无法实现其理想和抱负的。争斗的结果可以说是两败俱伤。这就是当时的基本情况。

现在我们来分析一下献帝的处境。献帝是董卓擅行废立推举的皇帝，对此，各路诸侯都心存不满，袁绍就因这个皇帝不正统，不愿臣服于脚下，才没有采取沮授的建议。袁术干脆就自立为皇帝，视献帝于无物。所以当时他的地位非常尴尬，自己是无权无势的光杆皇帝，各路诸侯都没有拿他当回事，不管出于哪种原因，是曹操让他度过了难关，续保了他的帝位。否则很有可能出现曹操所说的那种情况“使天下无孤，不知几人称王，几人称帝”。凭这一点刘协首先要庆幸有了曹操，是曹操使他坐稳了帝位。

后来献帝并没有像刘禅对诸葛亮那样把权利一直留给曹操，权力之争开始上演，在这场争斗中刘协失败了，曹操不太光彩的胜利了，他残酷的杀害了许多老臣，落下了一个挟天子和残忍蛮横骂名。其实这也是不得已而为之，曹操想控制献帝不假，那是为了不受干扰的实现自己的政治理想，试想如果曹操放弃权利，还政于刘协将会是什么情况？我们不对历史作过多的猜测，事实是曹操的强势保障了北方地统一，使献帝能平稳的做了三十多年的皇帝，而且如果献帝能做到刘禅那样的话，还会做一个自由自在的皇帝。

当然，献帝如此处心积虑的要置曹操于死地，不简单的是为了夺权，主要是源于他怀疑曹操要夺他的江山。那献帝怀疑的有没有道理？曹操会不会夺取献帝的江山呢？我们不妨分析一下。

第一，曹操在《让县本明述志令》里就坦率的表明了自己的政治理想：“齐桓、晋文所以垂称至今日者，以其兵势广大，犹能奉事周室也。《论语》云：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵，赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣，对曰：“臣事昭王，犹事大王；臣若获戾，放在他国，没世然后已，不忍谋赵之徒隶，况燕后嗣乎！”胡亥之杀蒙恬也，恬曰：“自吾先人及至子孙，积信于秦三世矣；今臣将兵三十余万，其势足以背叛，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身，皆当亲重之任，可谓见信者矣，以及子桓兄弟，过于三世矣“。说的很明白了，我想不用再解释了。

第二，孙权联合曹操杀掉关羽并取得荆州后，孙权曾遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操取代汉朝自称大魏皇帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操自己还不想废献帝自立，他说：“苟天命在孤，孤为周文王矣。”这里可以看出曹操对夺汉位的后果有着清醒的认识，他根本没有夺位的想法，至少在他这一代不打算夺。对于后代如何要看事情的发展状况了，效法周文王的话是可信的。

第三，曹操死后当年，曹丕废献帝自立，权利顺利转至曹氏集团。而曹操无论在功绩和政治影响上都胜过其子曹丕，他要废献帝自立更易如反掌，可他没有那么作，他用历史事实证明《让县本明述志令》里说的是实话，他只是要效法齐桓公、晋文公，九合诸侯一匡天下。曹操非常聪明，他知道自己大权在握，已经是事实上的皇帝，何必为那虚名招骂呢？

综上所述，曹操废献帝自立的可能性几乎是零，相反，如果没有曹操“奉天子以令不臣”，献帝于李傕、郭汜之后就可能成为亡国之君。做了真正的皇帝之后，要是没有曹操扶保，靠那群老臣，也支持不了几年。所以汉献帝这些年皇帝做的虽然不开心，但毕竟做了三十多年的太平皇帝，况且有些烦恼还是献帝自己找的，所以我认为，在某种意义上说，他还得庆幸曹操的存在。因为曹操说过，“苟天命在孤，孤为周文王矣。”所以说献帝应该盼着曹操多活几年，那样他就可以在多做几年皇帝，（不过也仅限于他的皇位）虽然不开心，但毕竟是皇帝，生活条件还是不错的。至于后世，绝非献帝能力所能决定的。汉献帝要是真有本事，那曹操早成鳌拜了，可惜献帝于后世的乾隆根本不可同日而已。

现在有不少大企业，真正的老板即董事长就做甩手掌柜，完全把管理权交给总经理。除非自己的能力超过总经理，否则越掺和越乱。还不如交权。从之一点上说，献帝也不是一个好老板。

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