一个无法被忽略的事实是：年轻的人们对于爱情的热忱正在逐渐消退，比起过情人节，人们似乎更愿意“迎财神”；比起建立一段亲密关系，人们似乎更愿意“断亲”“N抛”。但即便如此，近段时间东亚爱情剧中折射出的关于情爱的交叉表达，仍然怀抱着一种正面的积极意义，因为这些表达无疑让我们对于爱情，有了更为深刻的认知，让我们对于人与人之间错综暧昧的关系，有了更为立体的观感。
作者：条形码
编辑：蓝二
版式：王威
在信息量极速爆炸扩容的当下，似乎再没有什么深刻、独特的爱情是我们不曾在社交媒体上“遇见”过的，怀揣着天真且并不冒犯的困惑，我们愈发好奇：人类对于爱情的想象究竟还能流延多远？爱情剧中永恒不灭的创作主题——爱情，究竟还能如何解构？
在经历漫长的风格迭代和创作方向变更之后，东亚爱情剧中拆解出的摩登爱情，正在重塑我们的认知。
近几年质感与体裁都愈发剑走偏锋的日剧，近来献上了一出好戏——《想做饭的女人和想吃饭的女人第二季》，通过两个年轻女孩住在单身公寓，一起做饭、吃饭这样极日常的片段，凝练却不乏野心地表露了对于性少数群体最为温润的碰触和观察。回到国内，近期以《在暴雪时分》《要久久爱》为代表的新生代，无论在叙事还是人物塑造上，都显得更加真实动人的可圈可点之处，将年轻男女感情萌发的过程，细腻精确地呈现出来。而区别于十年前动辄车祸失忆的套路，韩剧《好久没做》以浓情戏谑的偷情出轨开场，诉尽夫妻伴侣之间羞于启齿却并非孤例的现象——“床死”，短短六集体量，却让话题度与好口碑齐飞——无独有偶，台剧《爱爱内含光》也在做同样的触及。
这样差异化的剧作呈现，也让我们意识到：东亚爱情剧正从窠臼中劈开新的路径，无论是探讨同性之爱，是捕捉爱恋中的暧昧感，还是赤裸裸地将性与爱掷在台面上“讽刺”，这道关于情感观的论述题，答案多元，无论对错。
由此，我们以近段时间都市爱情类型的国内外多部热剧为锚，希望能得以小窥当下东亚微妙的情感观以及对于爱欲的不同表达。
只有浪漫吸引算爱情吗？
在明确有指向性的感情生发之前，我们往往更容易被短暂地吸引，或是因“社交吸引力”而产生好感，或是因对方是“理想化客体”而产生崇拜仰慕，但真正意义上的吸引，始终离不开“浪漫吸引”和“性吸引”的“作祟”。在《做饭女人》中，创作者对于二者之间的关系，就进行了深刻且超前的阐释。
野本作为一名上班族，闲暇时间的最大爱好是烹饪。选取食材，精心搭配色彩，调和口感……流程看似繁琐，野本却乐在其中，但在朋友和家人眼中，会做饭只是婚恋市场中有力的加分项，是“好妻子”的金字招牌。
春日胃口很好，但也正因此，她轻而易举成为传统社会率先“围猎”的对象，只是希望多吃几口米饭，就要接受他人异样目光的洗礼。作为身处同样不被理解的困境中的两人，她们因互补的爱好结缘，由饭搭子开始，一步一步滑落至朦胧暧昧的氛围里，野本自此开始不断发问：自己对于春日的感情，究竟该如何定义。
终于，在第二季的初始，野本勇敢迈出探索性取向的第一步：独自观看一部讲述女同之爱的电影。但在看完电影之后，野本的困惑并未消减。原因在于，对普通人而言，喜欢意味着约会分开后会想念，也意味着愿意触碰对方的身体，但对野本来说，第二点很难实现，她对于春日的感情，似乎仅仅停留在“浪漫吸引”层面，而在随后的剧情里，也有不少细节表明，野本应该是一名半无性恋。
比起其他关于女性之间爱恋的剧集，《做饭女人》对女性性取向觉醒、寻觅、试探以及确定这一螺旋式递进的过程，刻画得十分细致精准，同时，剧中所涉及的性取向光谱也更为广泛和多元，只有浪漫吸引的爱情未必不是爱情，正如剧中所说——“找到自己的定位就好”。从此前日剧《两个不恋爱的人》中对于无性恋群体浅尝辄止的描摹，再到《做饭女人》中将浪漫吸引与性吸引区隔开来的感情观表达，日剧对于浪漫爱的探讨，早已深入肌理。
暧昧感是人们上头的主因吗？
“浪漫吸引”与“性吸引”可以说是感情生发最初的“催化剂”，那么我们不禁要问，感情被催化后，人类为什么会对另一个体迅速“上头”？
近期播出的国产剧《在暴雪时分》和《要久久爱》，则为我们提供了非常详实的观察样本。《在暴雪时分》和《要久久爱》都选择放弃探讨“一帆风顺”的模板化爱情，前者将叙事重点放在对林亦扬与殷果的情感轨迹的勾勒上，将两个同样独特的个体在产生亲密的情感联结时，所必经的曲折过程完好地剖析出来。《在暴雪时分》没有狗血的桥段、老套的反转，某种程度上，《在暴雪时分》是纯粹的，它的纯粹在于，高度聚焦于男女主之间感情从生发到暧昧到双向爱恋到互相磨合，最终修成正果这一完整过程，不依靠用力过猛的情节推进剧情，而是以情感生发的节点为剧情节点，强烈的情感浓度不仅让剧中的男女主角迅速上头，也让戏外的观众们产生了爱恋的“眩晕感”。
无独有偶，《要久久爱》中黄瀛子和蒋翼的感情线，同样以氛围感和暧昧感为主。通过两条时间线的交替穿插，两人之间相处的细枝末节和情感关系的变化，以小河流水般的平缓方式呈递在观众面前，梦寐以求的演唱会、男孩的自行车后座、周末时的家庭聚会、共同排演的话剧……一段段接踵而至的“记忆”，一个个富有意味的“信物”，它们正是这段感情得以萌发的原因，没有所谓的轰轰烈烈，而是足以令人沉浸其中的小情小爱。
从《在暴雪时分》和《要久久爱》的创作中不难看出，一些感情观的新表达和新观察正在悄然萌芽，带有强烈戏剧色彩的爱恋似乎越来越显得乏味，而关系将要确定却未确定的阶段中显露的暧昧推拉感，却充满情感张力。不依靠强剧情，而是极力渲染出感情生发的过程中因不确定性所带来的暧昧的试探。这样的剧情方向，不免让我们产生思考，也许，对于当下的年轻观众而言，暧昧感即是让人上头的主因。
亲密关系里，爱欲可以分离吗？
经历短暂“上头”之后，复杂独立的个体要么在暧昧推拉中消磨掉了感情，要么最终拨开云雾，共同建立起一段或长久或短暂的亲密关系。
而当感情被置于亲密关系的框架里，一道无解的难题也就顺势横亘在伴侣面前：当人们处于一段稳定的亲密关系中，性欲不仅没有递增，反而逐渐消退。“床死”，成了伴侣们难以言说却又如鲠在喉的私隐。
韩剧《好久没做》便是由此切入，塞缪尔和雨珍是一对年轻夫妇，虽然结婚没多久，但两人早已默契地开始依靠自慰解决生理需求。让人感触颇深的是，在关系还未确立时，两人也曾有过满意度超高的性爱体验。同样，在台剧《爱爱内含光》中，大姐和姐夫以及爸爸妈妈这两对夫妻，婚后也逐渐开始“床死”，更由此遭遇感情危机。
当生理需求无法被满足之后，不少人选择另觅一个“伴侣”，满足自己的性欲。《好久没做》中，背对伴侣出轨偷情的人不在少数，有异性夫妻，也有同性伴侣。《爱爱内含光》中，姐姐在醉酒后被一对夫妻引诱，姐夫面对年轻女学生的主动，从坚定的拒绝到渐渐模糊相处边界……出轨的背后，自始至终都悬置着一个问题：爱和欲是否可以分离？
诚然，即便是主题表达精炼的《好久没做》，关于这一问题，其实也并未给予我们明确的答案。也许归根结底，爱和欲望之间的界限，其实本就模糊，“做爱的过程中，原本不存在的爱情也会产生”。这一观察，在《爱爱内含光》中也得以印证，作为一名两性关系的自媒体博主，邱暧对于性的态度大胆开放，她的情感观是：做爱不恋爱。但随着和固定“伴侣”平克之间的情感关系不断升温，邱暧渐渐无法分清自己对于平克的感情，究竟是真正的爱，还是做爱后产生的短暂“移情”。
相对于以往讲述亲密关系的性喜剧，《好久没做》和《爱爱内含光》的感情观更加与时俱进，他们一方面一阵见血地点明年轻情侣“床死”，多半是因为生存压力太大；一方面又将年轻人因为目睹父母惨淡的亲密关系，因而造成的“爱无能”“只谈性不谈爱”现象，客观地放诸观众面前。它们没有忽略亲密关系中的潮间带，反而将镜头对准这些支离破碎的愤怒、伤痛、无奈和脆弱，直视关系中的鲜血淋漓。
一个无法被忽略的事实是：年轻的人们对于爱情的热忱正在逐渐消退，比起过情人节，人们似乎更愿意“迎财神”；比起建立一段亲密关系，人们似乎更愿意“断亲”“N抛”（是指抛弃了N种事物的一代人的新造词，从“抛弃恋爱，结婚，生孩子”开始，扩展成“抛弃N种事物的世代”）。爱情在这个时代，已经变得可有可无，毕竟，爱情之前，还有生存。但即便如此，近段时间东亚爱情剧中折射出的关于情爱的交叉表达，仍然怀抱着一种正面的积极意义，因为这些表达无疑让我们对于爱情，有了更为深刻的认知，让我们对于人与人之间错综暧昧的关系，有了更为立体的观感。
THE END
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