创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联

道家五术之“相术”里的“地相术”，就是堪舆，也就是风水。风水就是为了找一个宜居、宜葬的地方，以“藏风、得气、聚水”为上。

我国古代，上到帝王将相，下至黎民百姓，无不重视风水。甚至有的，为了找一块风水宝地，不惜代价，兀兀穷年，孜孜以求。为此风水之学大兴，蔚为大观，不仅庙堂之上，有钦天监里的众大师，就是街头巷尾，也有地理先生。

风水之学大兴，相应的，就是派别林立。不过从整体看，不外乎分两大派，即形法派和理气派。

形法派，也称峦头派，它注重在空间上实现天、地、人的三者合一，讲究山水形态的配合，以“龙、穴、砂、水、向”五大要素作为勘查和选址依据，非常重视实地勘查。代表人物有杨筠松、赖布衣等。历代的形法家往往具备一定的地理知识，从这点出发，它推动了中国古代地理学的发展。

形势派的代表作主要有郭璞的《葬经》、杨筠松的《疑龙经》、《撼龙经》等。