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本文转载自:美亚在港村(ID:wangjinshan2015)

作者:美亚

《猎冰》一上线我就去看了,我觉得质感还行,高群书导演比较追求纪录片风格的粗粝感。

看到姚安娜,也没觉得有什么特别的,只觉得她黑黢黢傻乎乎,一股子土味,倒是也符合人物形象。这个角色目前还没有展开太多前史,比较工具,所以也看不出什么演技。

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没想到这部剧从第一天开始,重点就转到了姚安娜身上,对她各种冷嘲热讽、讥笑、模仿、诅咒。

弹幕里骂她的几乎占了一半,好笑的是,有一个她做俯卧撑数数的镜头,弹幕里开始挑衅,说她这体格能做300个,叫她妈。

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说真的,我觉得以姚安娜的体格,还真是未必不能做到,该男(一定是)网友应该会很失望,做不成任正非的外孙了。

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她微博发点剧宣的内容,评论里一水的负面评论,小姑娘一个字没回应,也没有删。

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姚安娜含着金汤匙出生,占尽投胎的便宜,还要利用社会资本去娱乐圈里捞金,还用的她爸的社会资本。

看起来确实很不公平对不对?

但是,在我眼里,姚安娜只不过是一个在家里没有那么受偏爱的小孩,所以要和姐姐比被喜欢,噘着嘴要做出一番事业证明自己。

而且她本质上还是一个比较质朴的、内敛的、实心眼的小姑娘,你看她参加综艺,是以艺人身份去的对吧,但她基本上都是小透明,默默地干活。

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既没有综艺感,也没有表现欲,相反有一种心虚的尴尬,处处小心翼翼。

因为其他人不用递眼神,就全员脑补了她是如何被加塞进来的,彼此间达成了一种心照不宣的客气——这种客气不是故意的,但确实是一种隔离。

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说实话,姚安娜是不适合演艺圈的,她的性格是规整的、传统的、谨慎的,与演艺圈要求的「解放天性」,博取版面特质截然相反。但又正是这种规整、传统、谨慎,让她相信努力就能达到任何职业的彼岸。

她采访里说,她的微信签名就是「你的态度,而不是你的天赋,决定你的高度。」‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

为什么选演艺圈,一个当然是她喜欢,第二个原因大概是,这个行业被镁光灯与镜头聚焦,是一个会被看到得很具象的行业,她极度想被「看到」,被认可。

她的证明很困难,因为她很难剥离掉自己的先赋角色——任正非的女儿。她要叠加地证明「证明自己」是认真的,有一种百口莫辩的无力。即便未来真的得到什么成就,她的起点依然是块伤疤,翻来覆去被公众撕破。

但是演艺圈就是混的观众缘,你说她难不难?‍‍‍

导演高群书在采访里说,姚安娜很能吃苦,被嗤笑:她根本没有吃过苦;不知人间疾苦。说实话,物质的苦与精神的苦,是不能代换的。否则中年人的物质生活一定高于年轻时,可是,你比年轻时快乐吗?

前几天我聊了聊贾玲为何要突破,其实就是人生太无聊了,无聊是一种通往虚无的痛苦,是终极性的,所以她做出了《热辣滚烫》。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

你可以理解为,姚安娜确实从一出生,就站在了我们物质追求的终点线上,但她同时从一出生,就开始指向无聊——‍‍‍‍‍‍‍‍‍

一个人无论做什么,都是家庭给予的,都不能对自己产生意义感,除非她能超越她的父辈,显然这是不可能的。‍‍

所以她才表现得那么「能吃苦」,那么抗打击,那也是她抵抗痛苦的另一种存在的痛觉。‍‍‍‍‍‍‍

她并不是富二代虚荣挂的,所以可以是《有风的地方》里比较可爱的形象,也可以是《猎冰》里非常一言难尽的造型。

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她是的要演戏本身,要证明本身。‍‍‍‍‍‍‍‍

和我们一样,她确实也不能选择她的出生,人不能为已经占到的尘埃落定的便宜自证清白。所以她无论客观上内心再痛苦,再收到排挤和侮辱,也只能笑着说一句:我很幸运。

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所以我觉得,她罪不至如此大恶意。丑的没演技的娱乐圈多多了,游手好闲脏话连篇的富二代不是都被叫老公吗?

我觉得这件事的逻辑在于,在大部分认知里,有钱人跟我们是不一样的。

我们往往在强调平等、没有高低眼的时候,是往下看的视角,有一种带有优越感和伪善的平等,比如「三百六十行行行出状元,清洁工也有自己的工作价值」,那种和善与鼓励,有时是很典型的上位者视角。‍‍‍‍‍‍‍

但是往上仰视的时候,分别心就出来了,富豪风生水起时,评论里都是爸爸,高楼摇摇欲坠时,你叫人家万恶的资本家。

其实都是因为「货币夷平了一切价值」,你从来没有平等的、用人的角度看待过他,你觉得你们是有高下之分的,需要一个祛魅之后平视的过程。‍

佛学里说,不要住相,就是说不要通过外观,生出等级之心。‍

我采访过很多人,能被采访至少证明他们是国民性的人物,这些人里该蠢的蠢,该二百五的二百五,当然也有周到温柔与聪慧灵动的人。人的品行和智商,从来都是正态分布,不会随着圈层而改变。

你看什么文艺圈、演艺圈、金融圈、高校圈,或者阳春白雪,或者殿堂庙宇,或者金碧辉煌的行业,大瓜丛生,有时比所谓的三教九流更荒诞离奇。

为了维护社会资本和社会地位,上流的痛苦与欲望被成倍放大,强化和激发他们的恶 。抢公章、下毒,不荒谬吗?

因为大家都是人,都有普遍人性,普遍人性里有的,他们都有。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

乔布斯讲,死亡可能是生命最大的发明,它能推进我们生命的进程,也是我们共同的归宿。

岂止是死呢,生、老、病、死、求不得、怨憎会、爱别离、五蕴炽盛,都是很公平的,不随财富多寡、名利地位而转移。

同样三餐一宿,拉屎放屁,房子像宫殿,睡觉也最多King尺寸的床,一样会经历痛苦、折磨、焦虑。

这几天看宗庆后的报道,他从42岁开始,每天工作16个小时,霉豆腐放在办公室,胃口不好了挖一勺。

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他是有巨大的财富留在这个世界上,然后呢?一样带不走。对于他个体来说,也是操劳的一生,鞠躬尽瘁,没享过太多福。作为父亲,也会和女儿吵架,会挂心女儿的婚恋。

在这里顺便夸一句宗馥莉,我看她的采访,发现她非常介意采访者用异样的或者猎奇的眼神看她,会认真回怼,她说我就是个普通人,你为什么会觉得不同?

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慧能说过一句话,叫下下人有上上智,上上人有没意智。

下下人没有空去住相,因为每天疲于奔命。当然,在现代信息社会,这种绝对被打破了,每个人都有15分钟可以阴阳怪气。

上上人会因为身处高位,见到的都是奉承,就会有被迷惑的时候,内心生出了等级。

你看禅宗里是根据是否住相,来分辨人的智慧和高低的。

所以,我一直认为人和人之间是完全平等的,往下看时,既不给TA同情,也不给TA奚落;往上看时,既不给TA镶上光环,也不对TA吐唾沫。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

倒不是什么自持境界,我只是觉得,当你觉得众生平等时,你自己会比较快乐,当你不会以财富地位的高低来评判他人,也就同样不会用这种标准来定义自己的价值。

本文文字原创,图片来源网络

作者介绍

美亚,香港自媒体一姐,心理咨询师,《南都周刊》香港特约撰稿人,《时尚COSMO》专栏作者。“单身力(one up)”创始人。

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