贾琏说自己不是那拈酸吃醋之辈，他倒是说到做到，尤二姐一心等着凤姐儿短命，早些把二奶奶的位置空出来，小花枝巷的这十几口人，就这样过了两个月丰足又平静的日子。
可惜平静只是表面现象，内外都是暗流涌动。
贾氏族长早就就按捺不住了。
贾珍父子俩成全贾琏和尤二，本来就没安什么好心，这不，跟他姨妹两个月没见，竟似“久别”一般，打听得琏二爷不在，趁着夜色就来探望了。
照例四个人一处吃酒，尤二姐“知局”，便邀尤老娘一起“到那边走走来”，只片刻功夫，丫头们也看不下去贾珍和尤二姐的“挨肩擦脸、百般轻薄”，纷纷躲了出来，屋内只留下姐夫和小姨子俩人“自在取乐”。
这段文字写得足够清楚，也足够生动，按说改编没什么难度。
89北影版《红楼梦》却把这情节拍得耐人寻味、令人不解。
贾珍和贾琏的马在厩内打架，叫嚷得二姐心里不安，贾琏出主意说不如就让贾珍和三姐成了好事，他这就亲自去西院儿“破了这个例”。
镜头一转，贾珍规规矩矩地与三姐儿对坐，举着酒杯边向嘴边送，边怯怯地抬眼偷看她，三姐察觉，正义凛然回瞪一眼，镜头拉远，竟然还有一个尤老娘在座，讪笑着举筷给贾珍布菜：“请吃菜，吃菜……”
哎呦喂，尤老娘怎么可能在这里？
书中写得很明白，贾琏来时，老娘和三姐在一起，看到他两人脸上都“讪讪”的。西院里只有贾珍和三姐儿。
89版让尤老娘留在西院儿，无非是为了让她佐证尤三姐的“清白”和“贞洁”，这样子她和贾珍之间什么都没发生。老娘是个好母亲，三姐是个好姑娘。
尤三姐果真是个贞洁“烈女”么？
她曾对二姐说：“咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去，也算无能。”
她向二姐表明心迹、非柳湘莲不嫁时说，不用提那从前丑事，说也无益，还承诺说自己如今要改过守分。
等待冷郎君回来时，作者说二姐虽然夜晚间孤衾独枕，不惯寂寞，奈一心丢了众人，只念柳湘莲早早回来。
柳湘莲前来退婚，她便知是嫌弃自己淫奔无耻之流，不屑为妻。
你看，尤三姐本人从来没有尝试洗白自己，她知道自己是什么样的人。
我们可以找到很多借口为她辩解，她无父兄可以依靠，没有经济来源，母亲依靠卖女为生，姐姐水性杨花、半推半就……她的成长环境使得她别无选择，但是她也跟自己的环境高度自洽，没人逼迫她，她是主动型性格，并不会逆来顺受。
程高本为了把尤三姐改造成节妇烈女，在曹雪芹先生本来的文字上动了很多手脚，89版《红楼梦》居然退步得更远，干脆派尤老娘“监督”着贾珍和三姐儿。
李玲玉演的尤三姐铮铮铁骨、一身正气，拿起武器就可以直接上战场。89版《红楼梦》的尤三姐离一块牌坊很近很近。
尤三姐可不想要什么牌坊，曹雪芹先生也不稀罕。
因为三姐儿自刎，她就得是烈女么？或者说她必须得是个节妇，才有资格自刎？
那么秦可卿为什么自缢？白金钏为什么投井？鲍二家的为什么上吊？按照程高本的写法，司棋也要触壁，鸳鸯也要悬梁，她们都是为了铭志么？
不节烈，就不配得到同情么？
曹雪芹先生笔下没有完美的人，即便是尤氏双艳这样不为世俗所容的女性，他也怀着悲悯之心，描绘她们的美好、哀叹她们的不幸、歌咏她们的悲情。他这种真正平等的理念，即使在今天也是超前的、先进的，在人类的思想之巅熠熠生辉。
天才眼里的世界姹紫嫣红，腐儒只看到恶趣味。这就是天才与腐儒的区别。
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